华杉讲透王阳明传习录 本书特色

　　《传习录》收录了明代心学大家王阳明的问答语录和论学书信，系统地反映了阳明心学的内涵，是学习心学不可不读的传世经典。它所阐述的为人处世之道，即使在今天，依然对我们的生活有着巨大的指导意义，备受世人推崇。可是多年来，《传习录》对于今人，一直是一个深奥难懂的存在。尽管市面上有一些文白对照本，但书中大量的引文和专有名词，依旧让很多人望而却步。
本书作者华杉，研究儒学30多年。他吃透了阳明心学的本义，对于书中讨论的每一句话，他都能详细介绍其出处，再结合历史上众多先贤大儒的观点，条分缕析地把《传习录》讲透。全书语言通俗有趣，论述古今结合，无需半点古文基础，就能让你从思想的源头读懂“阳明心学”。

翻开本书，轻松读懂《传习录》中的每句话，透彻理解阳明心学的智慧精髓。

华杉讲透王阳明传习录 内容简介

《传习录》收录了明代**大家的问答语录和论学书信，系统地反映了阳明**的内涵，是学习**不可不读的传世经典。它所阐述的为人处世之道，即使在今天，依然对我们的生活有着巨大的指导意义，备受世人推崇。
可是多年来，《传习录》对于今人，一直是一个深奥难懂的存在。尽管市面上有一些文白对照本，但书中大量的引文和专有名词，依旧让很多人望而却步。
本书作者华杉，研究儒学30多年。他吃透了阳明**的本义，对于书中讨论的每一句话，他都能详细介绍其出处，再结合历目前众多先贤大儒的观点，条分缕析地把《传习录》讲透。全书语言通俗有趣，论述古今结合，无需半点古文基础，就能让你从思想的源头读懂“阳明**”。

华杉讲透王阳明传习录 目录

　　自 序 / 01**章 传习录序 / 1读书不能知行合一，就是玩物丧志 / 2

　　第二章 传习录上 / 5如果一个人说他打通了儒道释，那就是说他儒道释都没入门 / 6《大学》**学案：亲民还是新民 / 8心即理也，你自己心里都明白
/ 13凡事能“走心”，自然左右逢源 / 18知而不行，只是未知 /
19
　　
　　《大学》第二学案：格物致知
/ 24“精”的目的在于“一”，“博”的目的在于“约” / 27知行的三重境界：生知安行、学知利行、困知勉行 / 31从困知勉行，走向学知利行，*后走向生知安行 / 33看世界的另一个角度：心外无理，心外无物 / 35去其不正，以全其正 /
37“博学于文”不是只读书，而是读世间一切事 / 39人只有一个心，心中要么是天理，要么是人欲 / 40韩愈与中国的道统 / 43为往圣继绝学，*忌讳添加“自己的观点” / 46《春秋》不写罪行过程，就没人跟着学坏 / 48夏商周三代，是中国文明的样板 / 54学习**是立志，事业**也是立志 / 59要学习，先改掉阻碍进步的坏毛病 / 63知行合一，学无止境 /
67下学而上达，应在“下学”上下功夫 / 68用之则行，舍之则藏，穷不失义，达不离道 / 71无论是动还是静，都要存天理、去人欲 / 78心学就是“学习学” / 81读书要先确定自己的“本体书” / 83“明明德”就是“致良知” / 86儒家方法论，是时时刻刻都在复盘 / 88儒家之学，就是人情事变 /
91我心光明，万理灿然 /
92要拿挑别人毛病的习惯来对付自己 / 94集义，是养浩然之气的心法
/ 95凡事开头错了，往后你怎么也对不了 / 100情绪和初心 / 104随时要自省，永远不自责 /
106养浩然之气，就要从“夜气”开始养 / 107居仁行义，就是心在腔子里
/ 110学习是为了提升自己，而不是为了胜过别人 / 111占卜之事，君子不信 /
114儒家的中道，是变化的、动态的“中” / 116学者当务为急 / 121始终服务于终极目的，随时回到原点思考 / 125道的表里精粗，远近旁类 /
126小人怕缺钱，君子怕缺德 /
128正确运用才智 / 132别哀叹世风日下，存养自己的风不要向下 / 135时时刻刻知道自己所当想和所当行 / 136大宇宙、中宇宙、小宇宙，感而遂通 / 137求之于心、坚定其志、充盈其气、如有神助 / 140知不足，路才会走得更长 /
143中庸没人能做到，只能无限趋近 / 145颜子没而圣学亡 / 147在心上存养，学问自己就会来
/ 150集义、积德、养气、修身，四者是一件事 / 152“理”是先于“事物”而存在的 / 153“口耳之学”和“义袭而取”都是治学修身的大忌 / 154工夫难处，全在格物致知上
/ 158墨家之“爱”与儒家之“爱” / 161持志如心痛 / 163理学和心学，本质没有区别，只是角度的不同 / 165减一分人欲，就是增一分天理
/ 168万事只凭诚意，不起私意 /
174志有定向，一条路走下去 /
178要做“达人”，不要做“闻人” / 180只问精纯，不问斤两 /
184下愚不是智商低，而是不学习
/ 186学习，不但要用心，还要践行
/ 189一以贯之的一，就是忠恕之道
/ 191*高的效率，是不返工；*快的进步，是不退步 / 195学习先立志，然后只问耕耘不求回报 / 198居敬、穷理、尽性 /
199戒惧和慎独 / 208儒学的根本是行动 /
211有一丝一毫非礼的萌动，就像刀割针刺一样受不了 / 213超越死亡恐惧，就进入了“夭寿不二”的境界 / 217真知就是行动 / 219活在当下，夭寿不二 /

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