第十六讲 读史不需当裁判
　　读史的人实在不需要去当裁判，硬要由此比出到底是周公厉害还是太公厉害。对读史的人而言，学习和理解要比当啦啦队有意义多了。
　第十七讲 “众恶所归”的秦皇帝
　　地球是圆的，清末民初以来，儒家的行情走低，基于“敌人的敌人就是同志”的负负得正法则，秦始皇也开始被翻案，甚至成了拥有雄才伟略的伟大君王。
第三部分
　第十八讲 权变
　　正确判断自己的状况、身边的环境，是做出正确决策的前提；而既有自知之明，又能对对手了如指掌，则是获胜的关键。生于乱世的叔孙通，却缺乏在乱世得到成功的条件，原因很简单——他肩不能挑，手不能提，不过是个酸秀才。然而，知识分子也有知识分子的优点，只要不让他带兵打仗，优点还是蛮多的。就他而论，*过人之处，就是严守本分和准确判断形势了，这十分难得。本分归本分，野心还是野心，坚持梦想、实现野心，也是他的“本分”之一。有了准确的判断力，确实会让人的野心如虎添翼。
　第十九讲 谦恭
　　说起一成不变的恭谨态度，总让人觉得缺乏随机应变的能力。但是与那些诡诈机变的人相比，似乎一成不变的成就还更高些。本文的邓通，凭着谦恭执拗，成了中国历史上*有钱的人；而万石君一家，靠的则是恭谨愚直的处世态度，*终父子五人都当上了二千石以上的大官（相当于省长）。*有权的，是老实人；*有钱的，也是老实人。这就是历史留给我们的镜鉴。
　第二十讲 达观
　　用吹牛的方法宣传自己，一副厚颜无耻的模样，固然容易被人轻贱，却也常常能有效地出人头地。古往今来，多少建功立业的伟大人物，都主动吹嘘过自己。而东方朔的特色，却在于洞察，知道皇帝要的是什么，用吹牛的方式再清楚不过地告诉皇帝，我有趣，能令你开心。
　　当一个人拥有了聪明才智，多少都会在乎一些脸面。能把不要脸的丑角哲学实行得如此彻底，那一定是真正视功名如粪土的家伙了。东方朔这个不折不扣的小丑，竟然能在达官显要、天子诸侯聚集一堂的宫廷之中，放肆地开着玩笑。嘻嘻哈哈戳中了皇帝的痛处，又何尝不是一种别人永远达不到的功业呢？
　第二十一讲 韬晦
　　这是一个推销的时代，酒好酒坏都怕巷子深，所以每个人都变得特别浮躁——只想千方百计推销自己，只靠别人的夸奖活着，只相信被市场认可的价值。似乎离开了这个善变的市场，自己就会变成一团空气、一片虚无，就会从这个繁华的世界中消失。而青史留名的阮籍，却从来都没有推销过自己。他总是甘居幕后，逃避一切虚名，到*后，却成了那个时代*负盛名的人物之一。到如今，当年的帝王将相早已被人遗忘，只有阮籍的名字还在史书中闪着光。
　　然而，他们的生活，却过得并不轻松。尤其是阮籍，既要让自己在乱世活得下去，又要保持内心的高洁，不做任何政治势力的附庸，真是搞得十分辛苦。
　第二十二讲 现实
　　冯道身上*突出的品质，就是“傻实在”。
　　人们都以为实在人吃亏，其实不然。有些人总不想对别人实在，可是又总希望别人对自己实在。所以，不管到什么时候，实在人都*有市场。
　　拿冯道来说，就是凭着一股子实在劲儿，不管朝代怎么改变，新来的皇帝都是一样信任他，愿意用他当宰相。要知道，每个皇帝都有一班自己的亲信，而冯道只不过是一个投降的俘虏呀！
　第二十三讲 演技
　　语言的威力，主要靠表达的技巧，重要的是怎么说，而不是说什么。譬如电视里毫不起眼的广告词，平常听了都会觉得恶心，但是经过了一番设计，反而就能打动人心。
　　王导的演技独树一帜，说话的技巧让人叹为观止。他根本就没有自己的套路，这样反而能根据不同的情况，随时调整变化，*终酣畅淋漓，让人大呼痛快。
　　今天有才华的人很多，自命不凡的人很多，但是表达能力呢？你的语言，会不会成为木桶上*短的那块板子？
　第二十四讲 忠诚
　　高力士是个很特别的太监，性格开朗，不同于人们一般对太监的印象。
　　忠诚是难得的美德，可像高力士那样贯彻始终的，却并不多见。尤其在今天，像他那样的人，几乎已经绝种了。
　　有人批评，高力士使宦官的地位大大提升，从而成为唐朝灭亡的祸根。
　　但平心而论，亡国的那笔账，是不能隔着好几代，算到他身上的。他本人不过是全心全意侍奉君主，至于对以后有什么影响，那实在是他所不能控制的了。
　　组织
　　王猛生不逢时，恰好赶上了异族大举入侵、汉族沦落为奴的时代。身为汉文化的继承者，面对多元文化的撞击，他却能以守为攻，包容兼蓄，让汉文明在苦难之中得到了新生。
　　这是一个开创历史的人，他所开创的一切，至今仍然令人叹为观止。王猛是一位赢得后人无限景仰的名臣，其才具之高、成就之大，有人认为把他比做管仲、诸葛亮也不为过。王猛与苻坚的君臣遇合也是千古怀有政治理想的知识分子们所向往的典范。

中国历史二十五讲 作者简介

兰仁，中国人民大学历史系毕业，著名记者、中青年学者，著述颇丰，文字诙谐，幽默，发表文字50余万字，历史文章30余篇。

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