第六部分 马穆鲁克 / 485

29 从奴隶到苏丹 公元1250年—公元1339年 / 487

30 马穆鲁克的衰落 公元1399年—公元1517年 / 501



第七部分 奥斯曼 / 513

31 苏莱曼的伟业 公元1517年—公元1550年 / 515

32 神秘主义者和弥赛亚 公元1550年—公元1705年 / 520

33 诸家族 公元1705年—公元1799年 / 544



第八部分 帝国 / 555

34 圣地的拿破仑 公元1799年—公元1806年 / 557

35 新浪漫主义：夏多布里昂和迪斯累利 公元1806年—公元1830年 / 565

36 阿尔巴尼亚人的征服 公元1830年—公元1840年 / 580

37 福音派传教士 公元1840年—公元1855年 / 589

38 新城市 公元1855年—公元1860年 / 624

39 新宗教 公元1860年—公元1870年 / 632

40 阿拉伯之城，帝国之都 公元1870年—公元1880年 / 644

41 俄国人 公元1880年—公元1898年 / 660



第九部分 犹太复国主义 / 667

42 德国皇帝 公元1898年—公元1905年 / 669

43 耶路撒冷的乌得琴演奏者 公元1905年—公元1914年 / 687

44 世界大战 公元1914年—公元1916年 / 710

45 阿拉伯起义，《贝尔福宣言》 公元1916年—公元1917年 / 724

46 圣诞礼物 公元1917年—公元1919年 / 750

47 战胜国和战利品 公元1919年—公元1920年 / 770

48 英国的委任统治 公元1920年—公元1936年 / 784

49 阿拉伯起义 公元1936年—公元1945年 / 808

50 肮脏的战争 公元1945年—公元1947年 / 831

51 犹太人的独立，阿拉伯人的大灾难 公元1948年—公元1951年 / 858

52 分隔 公元1951年—公元1967年 / 873

53 六日战争 公元1967年 / 885

54 21世纪 / 902



后记 今晨 / 951



附录 / 963



致谢 / 984



译后记 / 995

耶路撒冷三千年(套装4册) 节选

耶路撒冷作家阿莫司·奥兹提出了这样诙谐有趣的解决方案：“我们应该挪走圣地的每一块石头，把它们运到斯堪的纳维亚，放在那里一千年，直到耶路撒冷的每个人都学会和平共处，再把它们运回来。”悲哀的是，这个方案有点不切实际。 耶路撒冷被犹太人独占了一千年，被基督徒独占了大约四百年，被伊斯兰教徒独占了一千三百年，并且三大宗教没有一个是不依靠刀剑、投石器或榴弹炮获得耶路撒冷的。他们的民族史讲述了一个必然走向英勇胜利和突然爆发灾难的毫无悬念的故事，但在讲述这样的历史时，我已经努力展现没有什么事情是不可避免的，总是有很多选择。耶路撒冷人的命运和身份并不明确。希律时代、十字军时代和英国人统治下的耶路撒冷的生活和我们今天的生活一样复杂、微妙。 这里面既有悄无声息的演变，也有戏剧性的革命。有的时候，是炸药、兵器和鲜血改变了耶路撒冷；有的时候，是漫长的世代传承，是传唱的歌曲、讲述的故事、吟诵的诗文、雕刻的塑像，是几个世纪以来模糊的例行其事的日常家庭生活，就像缓步走过回旋的阶梯，而后突然越过邻近的门槛，或是像不断打磨粗糙的石块，直到其平滑光亮为止。 耶路撒冷，在许多方面如此可爱，在其他方面又如此可恨，这里层层覆盖着圣物和残骸，充斥着反常的粗俗和审美的精致，她似乎活得比其他任何地方更加紧张；一切都保持着原样，但事事都在变化。每天黎明，三大宗教的三大圣地都会以它们自己的方式复苏。

耶路撒冷三千年(套装4册) 相关资料

你会忍不住爱上这座城市，它是人类的瑰宝。而这本书值得你一读再读。
——比尔·克林顿（美国前总统） 西蒙·蒙蒂菲奥里扎实的研究功底，栩栩如生的讲述能力，使得无论是学者还是门外汉，都将这本书视若珍宝。
——亨利·基辛格（美国前国务卿） 战火的存在并没有消解它（耶路撒冷）的年轻与活力，反而使紧张而轻松的氛围格外凸显。而宗教尽管陌生，却让人感受到自身的渺小，和某种更具超越性的力量。
——许知远 西蒙·蒙蒂菲奥里能将庞大的历史书籍写成极为好看的惊悚作品；他知道怎样才能让历史变得浅显易懂；他的博学、睿智使人忍不住想向美国国务卿推荐，聘请他担任幕僚。
——《新闻周刊》 *受欢迎的历史学家。
——《星期日泰晤士报》 西蒙·蒙蒂菲奥里是讲故事的大师。
——《标准晚报》 西蒙·蒙蒂菲奥里是讲故事的大师，能把历史故事讲述得多姿多彩、生动细腻，但又不偏不倚，讲求平衡——即便跨越千年，亦能具体而深入。
——《华盛顿邮报》 作为作家的西蒙·蒙蒂菲奥里，文笔优美，起承转合优雅流畅；而作为历史学家的他，能敏锐地抓住故事的核心，从而将历史故事讲得动听而富有权威。
——《经济学人》 一部权威之作。蒙蒂菲奥里遍集奇闻轶事，详加考察，以生动的笔触写出耶路撒冷的历史，给读者以充分的阅读乐趣。

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