华夏同始祖 天下共连山:全国首届会同炎帝故里文化研讨会论文集暨会同民间炎帝神农文化资料汇编 内容简介

全书分为全国首届会同炎帝故里文化研讨会和会同民间炎帝神农文化资料两个部分，主要内容包括：新闻发布会；会同与炎帝故里；炎帝与会同考古学·民俗学文化等。

华夏同始祖 天下共连山:全国首届会同炎帝故里文化研讨会论文集暨会同民间炎帝神农文化资料汇编 目录

上编：全国首届会同炎帝故里文化研讨会
**部分 新闻发布会
追溯文明滥觞，秉承炎帝精神，建设和谐会同
在“全国首届会同炎帝故里文化研讨会”新闻发布会上的讲话
炎帝与民族融合——在“全国首届会同炎帝故里文化研讨会”新闻发布会上的讲话
在“全国首届会同炎帝故里文化研讨会”新闻发布会上的讲话
在“全国首届会同炎帝故里文化研讨会”新闻发布会上的讲话
“炎帝故里会同新说”与怀化旅游开发
会同神农炎帝文化旅游研究开发之我见——在“全国首届会同炎帝故里文化研讨会”新闻发布会上的发言提纲
在“全国首届会同炎帝故里文化研讨会”新闻发布会上的答谢词
人民大会堂传出“炎帝故里在会同”强音
“全国首届会同炎帝故里文化研讨会”新闻发布会纪实
第二部分 会同与炎帝故里
“炎帝故里会同新说”概述
“炎帝故里会同新说”证据材料
神农“连山”名义推索
湖南会同：南方炎帝的发祥地
对“炎帝故里在会同”新说之浅见——关于炎帝故里及炎帝文化发源地的讨论
“会同新说”与炎帝文化研究
南方炎帝与西方炎帝之纠葛——兼说邹衍阴阳五行说与南方炎帝
第三部分 神农·炎帝·连山易
谈炎帝与神农氏的关系问题
试论神农氏炎帝与南方早期稻作农业——兼述《连山易》与连山
谈谈《连山》与《归藏》
炎帝的德政
人格的炎帝与神格的炎帝
会同炎帝说与长江中游地区史前农业水平研究
解密水书
溯“易”狗皮城
第四部分 炎帝与会同考古学·民俗学文化
洪江高庙遗址古文化与炎帝关系详解
略论高庙文化和“会同炎帝”
沅湘神农氏族文化遗址、遗存图注
会同县出土文物概况
庙底沟文化彩陶向南方两湖地区的传播
生殖崇拜及其文化内涵
炎帝故里会同之风图腾
会同话：上古汉语活化石
第五部分 学术总结与述评
“全国首届会同炎帝故里文化研讨会”学术总结
“全国首届会同炎帝故里文化研讨会”会议综述
“炎帝故里在会同”研究述评

下编：会同民间炎帝神农文化资料

华夏同始祖 天下共连山:全国首届会同炎帝故里文化研讨会论文集暨会同民间炎帝神农文化资料汇编 节选

　　三、有关炎帝生平的传说与历史遗迹　　随着炎黄文化研究的不断深入与发展，有关炎帝的传说与历史遗迹也在一些地区不断得到发现和发掘，有力地促进了炎帝、炎帝文化的研究向前发展。　　在中国辽阔的大地上，黄河流域和长江流域虽然相距遥远，但各地有关炎帝的传说与历史遗迹几乎同出一辙，颇有异曲同工之妙。　　在有关炎帝的传说中，传说资料可谓大同小异。如炎帝的诞生地，陕西宝鸡称姜水，湖北随州称渗水；炎帝的居住地，宝鸡称常羊山，高平称羊头山，随州称厉山（厉山南又有重山）；炎帝尝百草、获嘉谷之地，宝鸡称天台山，高平称羊头山，随州、湖南酃县（今炎陵县）也有具体处所；炎帝的死因，有关各地都传说系在“遍尝百草”中“一日而遇七十毒”，*后终于中毒而亡，具体是何种草，宝鸡、高平、随州、酃县等地都称为“断肠草”，其中宝鸡地区又称“断肠草”为“王药”，高平称为“火焰子”。　　在有关炎帝的遗迹中，有关各地几乎都有神农井、神农泉、神农庙、神农祠、神农洞等，不过各地炎帝遗迹的时间长短、流传范围大小、密度的集中与体系的完整程度是有较大区别的。著名历史学家、中华炎黄文化研究会常务副会长王俊义教授曾指出：从山西长治、高平一带“现存有关炎帝的遗址、遗迹看，其时间之久远、范围之广阔、密度之集中、体系之完整，都令人叹为观止。我们考察组一行由于工作关系，近几年曾到过目前国内炎帝遗迹相对集中的湖南炎帝陵、湖北神农架、陕西宝鸡神农祠，各地现有炎帝遗存，都不像长治、高平如此密集”。而在长治、高平两市中，著名的百谷山、羊头山留存有大量的有关炎帝生平活动的详细记录。如北宋地理总志《太平寰宇记》记载，百谷山“昔神农氏尝百谷于此”。今长治市黎城县宝泰寺（今废）所存隋代的一块石碑称，羊头山为“炎帝获嘉谷之地”。　　……

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