法书传奇 本书特色

　　2014年度“中国大众好书”“中国影响力图书”“中国好书”奖项获得者　　《奇士王世襄》作者窦忠如先生*新力作　　深度揭示200件国宝级文物辗转传承的奇闻秘史　　铁凝、冯骥才、陈建功、郑欣淼、李学勤、耿宝昌、刘庆柱等联名推荐

法书传奇 内容简介

　　法书，指供后人作为楷模取法的书法，意为艺术境界极高的书法。世界上诸多民族大都拥有属于自己的独特文字，书写文字的方法也就千差万别，但是能够成为一门艺术的，却只有中国汉字。作者选取了分别书写在竹、帛、纸上的20件古代汉字作品，它们涉及的年代从先秦、两汉、魏晋、隋唐，一直到宋元明清，几乎贯穿中国信史的3000年，作者用20章的篇幅，每章以一件作品就其产生与流传展开叙述。这本书从两方面揭示了书法发展的历程：一是宏观地指出书法艺术的形成是在书写者对汉字笔画与字形“美”的追求中渐进的过程，成为艺术的书法也在中华文化的历史演进中扮演着重要的角色。从上古的纷杂的书写，到秦一统的篆书，再发展至简易的隶书，再逐渐发展出真书（楷书）、行书、草书，这个过程既是书法演变为了适应古人文化生活的过程，也促使了书法艺术的逐渐形成。二是书法名作在古代文人心目中日益重要的地位，催生了独特的中国赏书法、藏书法的次文化。在这种崇尚书写艺术的历史传统下，各种围绕书法名作而发生的轶事、趣事、秘事就成了这次文化的重要内容。

法书传奇 目录

青川木牍——竹木简牍 改写书史
马王堆帛书——汉隶遗韵 千古流芳
陆机《平复帖》——中华首帖 奇士平复
王羲之《兰亭序》——晋士风流 随葬唐宗
“三希堂”法帖——“三希”名帖 隔海相望
索靖《出师颂》——一纸残卷 天价购藏
欧阳询《史事帖》——初唐一人 史事三帖
张旭《古诗四帖》——“草圣”至圣 “张癫”不癫
颜真卿《祭侄文稿》——烈士筋骨 血泪法帖
《淳化阁帖》——法帖始祖 海外归来
苏轼《新岁展庆帖》——东坡居士 雪堂“展庆”
黄庭坚《砥柱铭》——苏门学士 天价法帖
米芾《苕溪诗帖》——“米癫”戏作 夺命法帖
米芾《研山铭》——定向购藏 众望所归
蔡襄《自书诗卷》——书品因人 名列四家
王安石《王文公文集》与《楞严经旨要》——奇才法书 交换回归
文天祥《谢昌元座右辞卷》——状元宰相 英雄墨迹
赵孟頫《玄妙观重修三门记》——玄妙重修 三门有记
董其昌《张九龄白羽扇赋轴》——华亭争议 白羽雅赋
郑燮《行书横幅》——“八怪”魁首 狷介板桥

法书传奇 节选

　　唐天宝十四年（755），平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山与部将史思明在范阳（今河北涿州）“以诛杨国忠为名，先杀太原伊杨光翽于博陵郡”，然后“率蕃汉之兵十余万自幽州南向诣阙”，使大唐王朝原本极为自负的玄宗皇帝李隆基及其臣民们大为惊恐，这就是历史上所谓的“安史之乱”。面对叛军声势浩大、攻城略地的疯狂进攻，两年前因为遭受权奸杨国忠的排斥而由殿中侍御史出任平原（今山东德州）太守的颜真卿，不仅没有因为平原郡当时隶属安禄山辖区而依附叛军，而是在他出任平原太守之初就发现安禄山怀有异志的缘故，在暗中采取了积极有效的防范措施，使平原郡在这场惊天动地的叛乱伊始成为河北24郡中唯一没有失守的城池。除了正面顽强抗击强大叛军之外，颜真卿还联络其堂兄、时任常山（今河北正定）太守颜杲卿从背后共同讨伐叛军。　　在这一过程中，颜真卿与颜杲卿兄弟两人先后设计捕杀了安禄山手下的几员得力部将，并派重兵截断叛军归路，使气焰嚣张的叛军不敢轻易进攻大唐京都屏障——潼关。由于颜氏兄弟这一极为振奋且大快人心之举，遂使河北诸多州郡都积极起兵响应，并共同推举颜真卿为联军的统帅盟主，使这位以书法盛誉名留史册的艺术家得以统率20万大军，以恢弘无敌的气势横扫在燕赵大地上飞扬跋扈的叛军，为朝廷*终平定“安史之乱”起到了极为关键的重要作用。　　不过，在平定“安史之乱”过程中颜氏家族也付出了极为惨烈的代价。比如，颜真卿在《祭侄文稿》里所说“土门既开，凶威大蹙”的一次战役中，虽然因为其兄颜杲卿与长史袁履同设计斩杀了把守土门（今河北井陉）的安禄山部将李钦泰，使朝廷抗击叛军的危急形势大为好转，但是当颜杲卿派长子颜泉明押解俘虏前往长安（今陕西西安）报捷并请求援兵而途经太原时，太原节度使王承业为了冒领战功，竟然截留了颜泉明押解的叛军俘虏，还坐拥数万精兵却不解救常山之危局，致使安禄山抓住战机派遣部将史思明统兵迅速包围了弹丸之地常山。面对这一凶险局势，常山太守颜杲卿只能率领孤军与叛军展开惨烈的常山保卫战，三天三夜浴血纷飞的苦战过后，不仅常山郡在内无粮草外无援兵的情况下陷落敌手，就连颜杲卿与次子颜季明也被叛军生生抓获了。　　叛军为了逼迫颜杲卿投降，将明晃晃的利刃架在其子颜季明的脖颈上，这种方式的劝降在遭到颜杲卿严词拒绝后，叛军竟当场将其子颜季明杀害。随后，叛军又将颜杲卿押送到到洛阳安禄山处，颜杲卿见到安禄山时毫无惧色，并大义凛然地高声斥骂，恼羞成怒的安禄山先是指使手下人砍断了颜杲卿的一只脚，*后竟将怒睁双目唾骂不止的颜杲卿绑在立柱上肢解而亡。这就是颜真卿在《祭侄文稿》中所谓“父陷子死”。　　对于颜杲卿这种宁死不屈的忠贞精神，这时已经接替父亲玄宗皇帝李隆基而继位的肃宗皇帝李亨特意颁诏予以褒奖，至于后世对其之评赞更是连篇累牍、汗牛充栋，比如民族英雄南宋的状元诗人文天祥就在他那不朽的《正气歌》中，留下了“为颜常山舌”的赞佩之语。至于颜真卿在“父陷子死”之后所写的“巢倾卵覆”一句，更是将颜氏家族在平定这场叛乱中的悲惨壮烈抒发得惊天地而泣鬼神。　　原来，安禄山在杀害了颜杲卿与颜季明父子后，对于抗击叛军的急先锋颜真卿更是恨之入骨，而这时颜真卿已经再次被朝廷任命为河北招讨使，并将其统辖的河北大部分兵力抽调别处参与平叛，于是安禄山借机紧急派遣叛军包围平覃，然后开始大举进攻河北州郡，兵微将寡的颜真卿不得不放弃州郡，致使丧心病狂的安禄山在攻陷常山之后，残酷地杀害了颜氏家族30余人，这就是颜真卿在《祭侄文稿》中所说的“巢倾卵覆”之祸。　　到了唐肃宗乾元元年（758），已经由宪部（刑部）尚书升任为御史大夫的颜真卿，在朝廷再次平定河北叛军之后，让侄儿颜泉明派人前往河北寻找颜杲卿与颜季明的尸首遗骸，然而找到的只有堂兄颜杲卿的一只脚和侄儿颜季明的一颗头颅，这就是颜真卿在《祭侄文稿》中所谓“泉明比者，再陷常山，携尔首榇，及兹同还”。于是，颜真卿在安葬了堂兄与侄儿残缺不全的尸骨之后，真可以说是“抚念摧切，震悼心颜”，遂挥泪提笔写下了这纸震烁千古的法书名帖——《祭侄文稿》！　　……

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