百戏池中演，龙舟水上游

——水中嬉戏也诱惑292

上元夜，大宋的狂欢节

——灯会撑起的夜生活298

佳节从此普及，风俗南北小异

——中秋赏月也观潮305

专题：全民皆豪赌，屡禁不能绝

——汴梁是座大赌场312

附录318

活在大宋 节选

　　穿戴这种事， 　　要从头讲起 　　上下五千年，大宋朝从建国到灭亡前后历时三百多年，但在这条不短的历史阶段里，宋代百姓整体上还算过着一种幸福的生活。这是一个物质丰富的时代，也是文化大发展的时代。大宋朝正是汉服大发展的一个时期。 　　不过下面这篇文章给大家详细介绍宋人的汉服发展历程，只能将宋人服饰中*重要、*有特色的几种拿来讲述一下，让大家认识一下宋人的服饰审美观，知道他们都穿戴成何种样子。当然啦，穿戴这种事，还要“从头说起”。 　　是谁让乌纱帽展开了翅膀 　　“上朝啦１“上朝啦１这是平常的一天，不是年节，不是法定假日，不是皇帝的千秋寿诞，也没有重大活动。一大清早，睡眼惺忪的官员们正聚在文明殿（后改名文德殿）前等着觐见皇帝。这时候，他们一排排、一队队涌入文明殿，班分文武、位列尊卑站到了大殿内皇帝的御座阶前。 　　“嗡嗡，嗡嗡嗡……”殿中传来一阵阵窃窃私语声，其实这只是官员们正在例行每天早上的“公事”——传播八卦、交流心得。大宋皇帝这时候走了出来，升上御座。下面的声音低了下来，暂时安静了。但是没隔多久，嘁嘁喳喳的声音又响起来，让皇帝直皱眉头，恨不得伸手去捂住额头。现在他的手中要是有一根金箍棒，恐怕就要一棒子打过去了。不过不行，他手中没有棒子，也不能把文武百官全都打死。“得想个办法才行！”皇帝望着台阶下大臣们个个摇头晃脑，头上乌纱帽旁边的两根硬翅微微摆动，心中有了主意…… 　　几天后，大宋官员全体更换官帽——也就是他们平日上朝戴的乌纱帽。新官帽发下来，大家一阵惊奇：帽子还是黑纱做的，内衬了骨架，黑纱涂了漆，显得很硬挺。但帽子两边的硬翅却变成了向外平伸展开，而且足足有两尺长，活像两只翅膀！ 　　“这是*新流行款式？” 　　“难道又要有什么新政策了？” 　　大家纷纷猜测着。 　　又上朝了。皇帝高坐在御座上，心里乐开了花：他看到大臣们小心翼翼地保持着距离，生怕帽子探出的硬翅相互碰撞。那位大概有点憋不住了，转头想对旁边的人爆料点*新八卦，谁知硬翅立刻颤动起来，在人群中显得异常扎眼，吓得他赶忙规规矩矩站好。 　　“陛下圣明！”大臣们当然已经明白了新官帽的作用，忙大拍马屁。坐在御座上的皇帝心中也是一阵得意。这乌纱帽其实从东晋时就有，开始时两边只有垂下的纱布软脚，后来才变成金属丝框的硬翅。再后来隋文帝杨坚给它做了一次形象代言，率先垂范戴上了乌纱帽，让它一下子身份倍增，成了官场流行的款式。到了唐太宗李世民继位，更是大力提倡，要求“自今以后，天子服乌纱帽，百官士庶皆同服之”。现在新皇帝正式把它定为官帽，并因为做了一点小小的改良，从此杜绝了百官上朝时交头接耳的现象。这也算是一点新贡献吧！ 　　那么这位给乌纱帽插上翅膀的皇帝是谁？他就是大宋开国皇帝——宋太祖赵匡胤。当然，前面的情节只是虚拟一下，让您容易理解当时的情景。不过您现在是不是能想象出大宋官员们头戴平翅乌纱帽的样子了？至于宋朝男子的其他首服（头上戴的服饰），还有帝王官员专用礼帽冕和冠，以及普通的曲脚、交脚幞头（又称折上巾）和幅巾，就不多说了。 　　中单穿在外，那就叫褙子 　　现在，您可以继续发挥您的想象——早朝结束，出了皇宫，穿大街走小巷，放眼望去，街市的繁华已经让您的眼睛不够用了，男男女女的穿着打扮更是让您目不暇接。看着看着，您可能发现一个有趣的现象：这些走在街上的男男女女只要有点身份，大都穿着一种类似的衣服——宽袍、大袖、对襟、长裾（衣襟），不过衣服的两边从腋下开始就没有缝合，而是敞开着，像后来旗袍的分岔。只是这分岔两边都有，而且高得吓人。 　　其实，这衣服叫褙子，不仅官员和平民百姓穿，皇帝也穿——刚退朝，皇帝回后宫换了便服，也会在外面套一件褙子。而且不仅男人穿，女人也穿，还穿得更有特色。 　　说起这种褙子，宋朝时候*流行，后来明朝时也穿。但褙子的名称，是很早就有了的。根据《古今图书集成·礼仪典·衣服部》的记载，秦二世曾经下令让官员们在上朝穿的官服外套上褙子，那是一种袖子较短而宽大，长度和衫子差不多的衣服。后来在隋朝和唐朝的宫中也有褙子流行，那褙子的袖子只有半臂长，有点像今天的半袖衬衫。到了宋朝，褙子的袖子加长，女性穿的比里面的袍服衫袄袖子还要长，而且衣裾也越来越长，盖到了脚上。 　　关于褙子这个名称的来历，宋代人还有一种说法：其实褙子就是婢子。因为这东西*早是给身份低下的下人穿的。婢子身份低下，常常站在主人的身后，所以这东西就有了个名字，叫背子，也作褙子。其实，褙子在宋朝时是中单（套在内衣外面，衫袍里面的衣服叫作中单，相当于衬衣）演变而来，穿在外面，就成了褙子。 　　整个宋朝褙子都是上下风靡、男女通用的时装，不少文献对它有所记载，《宋史·舆服志》甚至把它规定为“女子在室”（未嫁女）和“众妾”的常礼服。不过在北宋末年，褙子却还背负了一项罪名，成了亡国的象征呢。 　　原来，褙子前面用对襟，不用衿纽——就是不用带子或者纽扣系住，叫作“不制衿”。然后巧合就来了：北宋亡于金，金、衿同音，“不制衿”岂非就是“不治金”？于是乎褙子的罪过大了——大宋要不是从上到下不分男女都穿褙子，怎么会被金国灭亡？于是乎褙子就被定下了罪名，叫作“服妖”，就是说穿着妖异。而且根据古代人的见解，凡是有人穿了奇装异服的时候，就一定预示着有不祥的事情要发生！ 　　不过，背负了亡国之罪的不光有“不制衿”，还有“一年景”。“一年景”也是北宋末年流行的，装饰在头上和衣服上的饰物花样，代表了一年四季。然而这个名目又出错了，因为赵佶禅位给宋钦宗，这个倒霉的北宋末帝仅仅当了一年多皇帝，金兵就攻入了东京汴梁，北宋也随之灭亡。“一年景”“一年景”，宋钦宗果然只有一年的好光景。这“一年景”岂非罪大恶极？ 　　以下内容，有点私密 　　前面提到褙子是由中单演变而来，原来其实是衬衣，属于夹在外套和内衣中间的衣物。古人脱掉外套的衫袍，除去中单，再往里就是内衣了。不过这次实在是不好让您想象，因为以下内容已经属于隐私，是不能随便窥探的了。但这种事放在今天其实已经很开放，商场里什么看不到？虽然宋人比较保守，而且要讲礼仪道德，不过咱就是作为学术研究讨论一下，大概也不算为过。 　　说到内衣，宋人上身贴身穿着的主要有两种，一种是抹胸，一种是裹肚。 　　抹胸其实相当于现代的胸罩或者文胸，英文名叫作Bra。宋代以前，唐朝的女性很开放，穿的都是酥胸半露的低胸裙装，装束双乳则用一种不系带的诃子，传说是唐代杨贵妃发明出来的。不过杨贵妃之前的女人并非袒胸露乳，也有更古老的“胸罩”可以用，所以这个说法并不可靠。到了宋代，人们越来越讲究道德理学，女性也越来越受束缚，唐式性感低胸装已经不时髦，而女人别说酥胸，就连颈项都不能多暴露出一点，否则就是不守妇道，迹近于淫荡无耻了。因此，才有了抹胸。 　　抹胸其实就是一种胸间贴身小衣，一般以方尺之布制成。宋代抹胸穿着后“上可覆乳，下可遮肚”，紧束前胸，以防风之侵入。宋代不仅女子，男人也有戴抹胸的——1975年在江苏常州金坛区发现的南宋太学生周瑀墓中的抹胸实物，已经证实了这一点。这说明什么？宋人戴抹胸不单是为了美，而且可以保暖——要不然我们实在想不出一个大男人为什么要戴抹胸。 　　裹肚和抹胸类似，也是一块布，不过要小一些，主要用来裹住肚腹。后来清朝时女人和小孩用肚兜，大概就是从抹胸和裹肚发展出来的。 　　宋人下身的内衣，尤其是有地位的女性，主要是开裆裤。为什么呢？因为劳动妇女为了行动和干活方便，会把裤子穿在裙子外面，而这种裤子都算是外衣，而且只能是合裆，不然就要露出大腿来了。但皇家、贵族和大户人家的女性要讲究礼仪，裤子外面穿着裙子。但是那种裙子本身就很复杂，穿脱麻烦，外面可能还有上身垂下的褙子、袍服之类的东西，要想穿脱一次可不容易。但女人也要上厕所，这可是谁都没办法的事情。于是乎整个宋朝期间，女子都只能穿开裆裤，让下身自由一些，免得出丑了。 　　不过也有女性下身连开裆裤都不穿，只穿一件旋裙（这是一种前后开衩，便于骑乘驴马之类交通工具的裙装）。*早兴起穿这种裙装的是京城汴梁的妓女，所以这穿法自然也就被认为是下贱的了。记载了这件事的北宋文人江休复就在他的《江邻几杂志》中痛骂那些效仿妓女的女性“曾不知羞耻如此”——简直太不要脸面了！ 　　禁而不绝的那些风尚 　　哲人说过，女人对美的追求有着无限的动力。女性追求美可以不顾一切，别说江休复之流骂的“羞耻”，就连国家的禁令都可以视若无物，更不要提什么“胡汉之别”了。所以别以为大宋是理学时代，是一个讲究礼仪道德的时期，一切就都会在规范的制度之内，绝不会越过雷池一步——那您也太小瞧宋人，尤其是宋代的女性了。 　　一篇《宋史·舆服志》提到“士庶人舆服之制”的只有短短三千余字，其中绝大部分是各种禁令，而且主要是针对女性的：不许穿这个，不许戴那个，不许用金玉，不许学宫廷和外国，等等，那叫个细致周密。但是您想想，为什么会有这些禁令呢？因为屡禁不绝。 　　例如宋仁宗皇祐元年（1049）有一道禁令，内容是“诏妇人冠高毋得逾四寸，广毋得逾尺，梳长毋得逾四寸，仍禁以角为之。”这里说的“冠”和“梳”构成了宋代女性*靓丽的一道头饰风景——冠梳。冠梳本来是宫廷样式，用漆纱、金银、珠玉做成高冠，高高地戴在头顶，上面插着长长的白犀牛角梳子，还有各种饰物，宋人以为美观。这种头饰虽然深藏在深宫，但还是慢慢传了出来，并且立刻引起贵族女性的跟风效仿，风靡程度一点不比今天的年度时装差。 　　这种冠梳主要的特点就是冠高、梳长。冠有多高？梳有多长？同样根据《宋史·舆服志》，实际上女人们戴的这种高帽子有三尺高，插的白角梳长度超过了一尺。宋代的尺已经和现代比较接近，一尺相当于31.4厘米，也就是女性头戴的高冠差不多有一米高，梳子也有三十多厘米，可谓壮观。就算在今天这个自由的时代，如果有女性顶着这样一个冠梳出门，也一定会爆红，成为年度*雷人头饰品！ 　　宋徽宗政和七年（1117）还有一道禁令，禁止女性穿钓墩——一种类似今天女孩子穿的裤袜的东西，并且有违犯者，“以违御笔论”——就是犯了大不敬之罪，恐怕要掉脑袋了。这个罪名不小，而且很吓人。为什么会这样呢？您一定猜到了，是宋代女性穿裤袜太猖獗了的缘故。 　　但是钓墩到底是什么？为什么要严厉禁止？因为这是一种契丹服，也就是北宋前期以至中期*大的敌人辽国的衣服样式。这还了得？简直是大逆不道！ 　　不过实际上当时民间的宋人已经深受契丹服饰的影响，就连那些读着圣贤之书的士人们穿的袍子袖口都越来越窄，靴子也越来越长，完全是“胡服”的样子了。就在同一条禁令中，毡笠——契丹式的帽子也在禁止之列，可见当时不仅女性，男人们也都“崇洋媚外”，不顾道德理学，成了“哈辽一族”啦。 　　然而服饰文化不仅是继承，而且要融合和发展，更要方便和实用。道学先生们一心复古守礼，禁来禁去禁而不绝，新服饰反而成了风尚，这也是社会风尚一定会与时俱进的一个证明吧。

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