岭南近代对外文化交流史-(增订本) 本书特色

岭南自古便与海外进行文化交流，但是西方文化大规模输入岭南并与岭南文化进行初步融合，是从近代才开始的。《岭南近代对外文化交流史》的研究对象，是岭南近代历史上对外文化交流的产生、发展和结果的全过程及其规律性。岭南近代对外文化交流，大致可以分为四个阶段：*阶段是19世纪中期，是近代中外文化交流的开端时期；第二阶段是19世纪后期，是中外文化扩大接触时期；第三阶段是19、20世纪之交，是岭南对外文化深入交流的时期；第四阶段是20世纪初年至五四运动，是岭南对外文化交流的继续探索时期。今本书增订重印，内容更为丰富，全书约40万字。

岭南近代对外文化交流史-(增订本) 内容简介

在岭南文化这一块，要深入地把握近代岭南文化，乃至整个近代中国文化，具体要深入地研究近代岭南对外文化交流，特别是与西方文化的交流，这是一项不可或缺的重要工作。《岭南近代对外文化交流史》是一本有关中外文化交流的通史性著作，在编撰方式上采用以时间先后为经、以重大事件为维的网络式结构，全面反映了岭南近代对外文化交流的全貌。此书在初版时是填补空白之作，具有较高的学术水平，早已受到学界较大的关注。今次作者进行增补重印，内容更为丰富，学术质量更有所保证。

岭南近代对外文化交流史-(增订本) 目录

序 陈胜粦 引论 一、研究的对象和目的 二、交流的过程和阶段 三、交流的内容和特点 四、交流的意义和影响 五、编撰方式 **编特殊的历史背景（鸦片战争前夕） **章岭南与海外的交通和贸易 一、岭南与海外交通范围的扩大 二、闭关政策与中外关系 三、岭南对外贸易的兴盛 第二章传教士与早期中西文化交流 一、天主教与基督教新教的相继东来 二、马礼逊——**位来华的基督教传教士 三、裨治文、卫三畏与《中国丛报》 四、郭雷枢、伯驾与西方医学的传入 五、郭实腊——**个来华的德国传教士 六、布朗与马礼逊学堂 七、中国文化向西方的传递 第三章澳门——中西文化的共生之地 一、葡人租居澳门 二、宗教 三、风俗习惯 四、建筑、音乐、绘画 五、科学技术 六、语言文字 第二编开端时期（19世纪中期） **章世界史地的介绍与研究 一、谢清高的《海录》 二、林则徐的《四洲志》 三、梁廷枏的《海国四说》 四、王韬的世界史地研究 五、罗森、何如璋、黄遵宪的日本史地研究 第二章西方先进军事技术的东来 一、西方军事技术传入中国的原因 二、岭南人对引入西方武器的研究 三、容闳对兴办中国近代军事工业的贡献 四、太平天国起义加快了洋军火的进口 五、1860年以后岭南军事技术和军事教育发展概要 第三章洋教的传播 一、洋教传播的契机与困难 二、中国*早的基督教新教传教士——梁发 三、中国“拜上帝教”创始人——洪秀全 四、奉基督教为“上宝”的改革者——洪仁玕 五、短暂的黄金时代（1901—1920） 第四章西方文化设施的移植 一、鸦片战争前后外国人在岭南创办的近代报刊 二、中国人自办报刊的出现 三、戊戌时期岭南人对报纸的利用与推广 四、印刷技术的传入和出版业的发展 五、图书馆和摄影术 第五章外国人对岭南的记叙和研究 一、传教士编撰的各类著作 二、外人关于太平天国起义等的记叙 三、马克思、恩格斯关于第二次鸦片战争的评述 第三编扩大接触时期（19世纪后期） **章西方科技的引进 一、自然科学知识的传入 二、工业技术的引进 三、岭南引进西方科学技术的特点 第二章西方经济思想的引进 一、买办——西方经济思想的*先汲取者 二、洪仁玕、郑观应、王韬的“富强论” 三、岭南人商业竞争意识的产生和发展 第三章西方教育的引进 一、岭南*早的洋学堂和官办新式学校 二、香港西式教育计划的实施 三、美国在华传教高潮与广东**所教会大学 的创立 四、日本教育的引进 第四章西方医学的传入 一、嘉约翰与黄宽对西医传播的贡献 二、西医书籍的出版 三、西医学堂和医院建设 四、中西医学的会通和实践 第五章中国经典的翻译与西传 一、理雅各与王韬合译《中国经典》28卷 二、欧德理对中国文化的研究与介绍 三、花之安对中西文化的对比研究 四、“孔子加耶稣”说的提出 第六章迈出国门的岭南学子 一、容闳与**批官费留学生的派遣 二、近代**位迈出国门的中国学者 第四编深入交流时期（19世纪末20世纪初·上） **章破除“夷夏之辨”的拒外心理 一、“西学中源”论 二、“西学即墨学”论 三、中西文化“暗合”论 第二章深入进行中西文化比较 一、“极致”之誉与“道器”之析 二、区分中西文化性质的差异 第三章力倡学习西方和中西结合 一、教养为纲与格致为本 二、深度交融的中西“会通”论 第四章对西方富强之道的认识由浅入深 一、从“师夷长技”到学习西方富强之本 二、对西方富强之道的系统总结 三、以日本变政作为谋求富强的*好榜样 第五章对西方政治制度的推重和阐释 一、王韬对议院制的率先介绍 二、郑观应对议院制的深入探究 三、何启、胡礼垣的公平论及议院方案 第五编深入交流时期〖DK1〗（19世纪末20世纪初·下） **章对西学理论知识的钻研 一、从西学中悟道的康有为 二、《康子内外篇》所表现的中西文化交融 三、以几何为之的《人类公理》和《实理公法全书》 第二章以民权论重新认识议院制 一、康、梁议院观的演变 二、《日本变政考》中的新议院观 三、不主张中国立即开设议院 第三章对民权思想的论述和坚守 一、民权思想的清晰呈现 二、对《劝学篇》纲常论的辩驳 第四章吸收了西方民主主义的《大同书》 一、“大同口说”的主要内容 二、《大同书》的宏伟构想 第五章对西方学术的介绍 一、对欧洲文化之源——希腊文化的介绍 二、对西方近代政治学的介绍 三、对进化论的介绍 四、对西方近代学术思想的介绍 五、对乐利主义的介绍 第六编继续探索时期（20世纪初期—五四运动前·上） **章康有为的游历和游记 一、首度环游世界 二、实地考察欧美社会 三、重新认识学习西方 四、广泛比较中外文化 第二章梁启超的《新大陆游记》 一、心仪已久的美国之行 二、对美国资本主义发展的认识 三、对美国价值观与共和政体的评说 四、对美国社会问题与未来发展的关注 五、对中美基本国情与民情差异的分析 第三章康有为对中西文化的重新估价 一、从精神偏向物质 二、对共和政体的批评 第四章从鼓吹兴民权到宣扬行君宪 一、君主立宪思想发展的原因 二、君主立宪思想发展的主要表现 三、对君主立宪思想发展的评价 第七编继续探索时期（20世纪初期—五四运动前·下） **章孙中山学习西方的三个时期 一、求学时期——奠定西学知识的基础 二、习医时期——形成建设近代富强国家的方案 三、革命时期——达到中外文化交流的新高度 第二章孙中山贯通中西文化的民权主义 一、民国建立前的民权主义 二、民国建立后民权主义的发展 第三章孙中山学习西方的思想特征 一、坚持“取法于人”和“取法乎上” 二、结合中西优长，创造更完善的文明 三、从西方现存弊端中吸取教训 四、注重以对外开放搞好经济建设 第四章廖仲恺、冯自由对亨利·乔治学说的介绍和阐述 一、宣传民生主义的必要性 二、廖仲恺对亨利·乔治单税论的介绍 三、冯自由对平均地权与单税论关系的阐述 第五章廖仲恺对社会主义流派和历史的介绍 一、对社会主义发展历史和劳绩的介绍 二、对社会主义流派的介绍 三、对俄国资产阶级革命运动史的介绍 第六章朱执信对马克思、拉萨尔的介绍 一、对马克思生平及学说的介绍 二、对拉萨尔生平及思想的介绍 第七章刘思复宣传无政府共产主义学说 一、刘思复创办晦鸣学舍 二、对克鲁泡特金学说的介绍及宣传 三、追求中国与世界融为一体的文化境界 第八编华侨与岭南文化在外国的流布 **章东南亚 一、**阶段 二、第二阶段 三、第三阶段 第二章美国 一、唐人街——美国的中国文化橱窗 二、北美洲华侨教育事业的开山祖——梁庆桂 三、岭南人展现了东方文化的精神价值 四、中国医药、民间宗教和其他俗文化的流布 大事记 后记 增订本后记

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