大唐传奇中有千古人心传奇中的大唐/刘勃 本书特色

《战国歧途》之后，刘勃再出新作，这一次，“聊的是一些和唐代小说有关的事”。



如作者所言，和其他时代的小说相比，唐传奇有四个明显的特点：

第yi，唐传奇的文笔极好，不同的作家当然风格各异，但都是使用一种精粹、典雅而又自然、清晰的文言在写作。中国小说史上，这差不多是绝响。

第二，优秀的唐传奇，往往注重一种细节上的精确性。

第三，唐传奇里的意淫气味，相对是*淡的。

第四，唐传奇大概是在《红楼梦》之前，提供了*多有血有肉有灵魂的女性形象的中国小说。



作者对唐传奇进行了细致解读与巧妙编织，为我们勾勒出唐代社会的万象；其中既有《莺莺传》《霍小玉传》《柳毅传》等传世名篇，也广泛涉及相对较少被关注却蕴藏灵光、细节动人的故事。



唐传奇所呈现的，不仅仅是一个时代的一种文学风貌，还有即使一千多年过去，仍能令人心有戚戚的朴素现实与浪漫想象。

大唐传奇中有千古人心传奇中的大唐/刘勃 内容简介

"《战国歧途》作者刘勃，从唐传奇文本入手，借虚虚实实的故事，讲述唐代的政治、社会与人情。
缠绵悱恻的爱情故事背后，是唐代的门阀观念、科举制度与风月行业；龙女、狐精等非人物种，却无一不是世情人性的明镜；虬髯客、聂隐娘、昆仑奴等侠客故事当中，则藏着唐太宗的分身，藩镇与藩镇之间、藩镇和朝廷之间的复杂关系，或者对遥远世界的想象。
"

大唐传奇中有千古人心传奇中的大唐/刘勃 目录

**部分 长安的春天—唐传奇中的考试与爱情

《 莺莺传》：前任的凯旋

《 霍小玉传》：渣男的病根

《 李娃传》：放手的智慧



名门、名媛与名妓

科举：考场内外



第二部分 超越物种的爱欲

《 柳毅传》：好心与好运

龙的传说

龙心难测

《 任氏传》：长安城**只爱上男人的狐狸？



男人需要怎样的狐狸精？

不愿娶领导女儿造成的血案

古镜下的绝唱



第三部分 剑侠无情缘

《 虬髯客传》：唐太宗的分身



安史之乱后的侠客



外一篇 怎样佛系地斗鸡



代后记 唐传奇的作者、读者及其他

大唐传奇中有千古人心传奇中的大唐/刘勃 节选

《莺莺传》：前任的凯旋

元稹的《莺莺传》，当时影响就很大，后来流传更广，于是就有了许多改编版本，一直到元代，出现了王实甫的《西厢记》。

当然，这改编是夺胎换骨式的。



张生和莺莺的相识



按照《莺莺传》的说法：唐德宗贞元年间（785~805），有一位张生，性格好，长得也漂亮，就是和朋友一块儿玩的时候，出入各种娱乐场所，表现很不积极。所以，已经二十三岁高龄了，还“未尝近女色”。按照当时读书人里的习气，这就算很诡异的。以至于不免有朋友

问：你是不是有什么问题？

张生给了这样一段解释：



“登徒子非好色者，是有凶行。余真好色者，而适不我值。何以言之？大凡物之尤者，未尝不留连于心，是知其非忘情者也。”



这段话里用了《登徒子好色赋》的典故。登徒子向楚王打宋玉小报告，说宋玉是好色之徒。宋玉反驳说，不对，我是很纯洁的，好色的是登徒子自己。然而宋玉证明登徒子好色的理由是，登徒子的老婆

丑得要死，他却还和老婆生了五个儿子。

可见，《登徒子好色赋》里“好色”的意思，不是喜欢美女，而是性欲旺盛，不管对方长成什么样都下得去手。

而张生的观点不同，他认为，性欲旺盛不是好色，善于发现、欣赏女性的美，才是真好色。张生表示，自己看见美女还是很上心的，只是没有遇到合适的人而已，所以才保持处男身份至今。

这种二分法，和《红楼梦》里警幻仙子的观点差不多。登徒子，是“皮肤滥淫之蠢物”；张生则和贾宝玉一样，是“意淫”一派。

不久之后，张生到了山西蒲州（今山西省永济市），住在蒲州城外十余里的普救寺。同时住在这里的，还有一位“崔氏孀妇”，姓郑，论起来，这位郑老夫人算是张生的远房姨妈。

这时，当地发生了兵变，失控的士兵开始肆虐百姓。郑老夫人带着很多财产，觉得自己正是待宰的羔羊。刚巧张生与“蒲将之党”有点交情，便请人过来保护，帮崔家渡过了危机。

局势得到控制之后，郑老夫人对张生非常感激，于是在内堂设宴感谢张生，并且说：

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