作为时代的产物，全球史反射出当今世界的七色光。尤其值得注意的是，这一纯粹学术现象透射出的明显的政治色彩。在意大利，在21 世纪初中左派政府当政期间，全球史教育在中学和大学全面启动，而中右派在大选中获胜以后，全球史教育普及的趋势戛然而止。在美国，全球史的积极鼓吹者和推动者大多属于左翼知识分子。由于全球史试图纠正西方人在认识人类文明史，特别是世界近代史方面存在的傲慢和偏见，带有消解西方传统价值观的倾向，所以它在西方的影响力超出了史学界，乃至学术界，逐渐变成一种政治态度，以至出现“全球史信仰”之说。全球史略显激进的政治倾向也导致了学术上的得与失，这是我们在评价全球史时需要注意的。作为一种建构世界历史的新方法和新理论，全球史观目前还不能说完全成熟，还存在明显的理论缺陷，举其要者，至少有两点。其一，忽略社会内部发展的作用。虽然全球史学者承认，无论是对社会自身的发展而言，还是从推动全球发展的角度来看，各社会内部的发展即内因的作用都是重要的，但也许是考虑到前人的研究已经比较充分的缘故，他们对这一方面的关注显然还很不够。其二，作为深受后现代主义思潮影响的史学流派，全球史学者从解构现代主义出发，否认“终极真理”的存在，但是与此同时，他们又对探讨自然与社会相结合的整体结构影响人类历史的规律孜孜以求；两者之间，岂非矛盾?
如何构建世界历史体系，是我国史学界一个历久不衰的话题。20世纪80年代吴于廑先生曾经指出，对世界各地之间横向联系的研究不足，是我国世界史学科的薄弱环节。吴先生此说在史学界同人中得到广泛的认同。但是四分之一个世纪过去了，对横向联系的研究仍然没有明显起色。由此可见，借鉴全球史观，在全球整体视野下着重审视各个地区、各个社会、各个民族和各个国家之间的横向互动关系，这对于我国世界历史学科的发展来说，的确是很有意义的。但是我们也不能全盘照搬全球史观，中国学者对于人类历史进程应该有自己独特的理解和表达。目前世界各国的全球史学者正在共同努力搭建世界史学科平等对话的平台，我们应当利用这种有利条件，发出我们自己的声音。

刘新成
2006 年5 月

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堕落之海:地中海史研究(上下册)/全球史译丛02 目录

“全球史译丛”总序
致 谢
注释说明

导言
第1 部分 “围着一个池塘的群蛙”：关于地中海的种种观念
第1 章 地理学的表述
第2 章 历史学家眼中的地中海036

第2 部分 “短途运输与确定场所”：地中海的微观生态学
第3 章 四个范围明确的场所
第4 章 生态环境与较大范围的定居场所
第5 章 连通性
第3 部分 剧变与灾难
第6 章 生存法则：多样性、贮藏与再分配
第7 章 技术与农业的演变
第8 章　地中海世界中的灾难
第9 章 商品与人口的流动性
第4 部分 宗教的地理特征
第10 章“ 神恩的疆域”
第5 部分 “人的博物馆”？社会人类学的应用
第11 章 “时间迷雾”：人类学与延续性
第12 章 “我也留着八字胡”：人类学与地中海世界的整体性

参考文献
索 引

堕落之海:地中海史研究(上下册)/全球史译丛02 节选

第1章 地理学的表述

本书的主题为地中海及其沿岸地区在3000 余年内的人类生活史。它的一个初始观点是：我们可以通过使用一套统一的、独特的方法去研究这段历史而有所收获。它的目的主要有二：首先，我们试图探索
这一地区是否在这一漫长时段内呈现出过任何统一性或独特性；其次，地中海史中包含着何种延续性。对上述两个问题的分析构成了我们著作的基本框架。
在导言中，我们做出了一种同样适用于“历史”（history）一词双重含义（过去和史学家对过去的记载）的区分。世上存在着一部在地中海范围内发生过的历史，也存在着（或可以存在）一部地中海的历史。前一部历史不需要涵盖一个广阔的区域、漫长的时段或宏大的主题，并且只偶然地或间接地同其地理舞台相关。相反，书写一部地区史的前提是我们对整个地区环境的理解。作为考察对象的环境乃是种种人文与物质要素复杂互动下的产物，并不仅仅是地理背景或一系列永不变更的限制条件。我们所关心的正是这部地中海的历史。
我们由此所选定的时间叙述断限是很难精确界定的。同样，导言从总体上展示了我们对本书研究年代范围的理解。但这项研究的范围必然要随着具体论题的不同而有所变化，并与相关证据的各种特征相适应。然而，我们并不打算将自己的叙述时间范围与现成的年代范畴对应起来，而是宁愿把自己选取的时间断限视为一个整体。至少就本书目的而言，我们择取的这一时间段是不能用史前时代、古典时期、中世纪早期等彼此间泾渭分明的阶段去加以表述的。如果用考古学的基础——物质材料遗存来加以衡量的话，那么我们研究的中心为铁器时代——它始于青铜冶炼技术主导地位的弱化，终于在20 世纪得到广泛应用的金属替代品的出现（参见第9 章）。而如果我们从政治文化史的视角去思考的话，我们的研究范围则始于公元前2000—前1000 年间政治实体的形成，而终于中世纪晚期民族国家的诞生及其日后在地中海政治地理版图上的层叠式出现。具体而言，我们研究的是从喜克索斯人（Hyksos）和新亚述人（neo-Assyrians）到19世纪英法在地中海范围内所进行活动的一系列殖民史（第7章第6节）。而倘若我们以荷马的诗篇和迈锡尼、腓尼基世界的文字记载为源头的话，那么这种*广泛意义上的文字记载现象的出现标志着我们研究的起点；而在这层意义下，可以说我们的探索是以18—19世纪政府机构档案材料的书写，以及同时代内“浪漫主义的地中海”观念的诞生（参见第2 章第1节）为终点的。这些终点中较晚近的一些通过各自不同的方式反映了地中海史的某种质变——它进入了一个与之前截然不同的新阶段，以至于二者之间的根本性区别在我们看来是毋庸置疑的：在这个新阶段里，“地中海史”的提法已无法成立，我们在研究中需要引入某些截然不同的解释模式。

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