权力的任性:人类历史上最糟糕的决策①

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权力的任性:人类历史上最糟糕的决策①

权力的任性:人类历史上最糟糕的决策①

作者:斯蒂芬·韦尔 (作者), 夏建兰 (译者)

开 本:16开

书号ISBN:9787509906187

定价:68.0

出版时间:2015-08-01

出版社:党建读物出版社


神奇的是,科学家用DNA分析的结论是:真的有两个人可以被称为我们共同的祖先。所有女人的线粒体DNA都来自于她们的母亲,因此如果追溯到约20万年前,有可能找到我们共同的女性祖先——地球母亲,她在本质上是你大约1万代以前的曾祖母,科学上称之为“线粒体夏娃”。类似研究使用Y染色体找到了大约9万年前的“Y染色体亚当”。就像亚伯拉罕诸教所称的亚当和夏娃,“线粒体夏娃”和“Y染色体亚当”虽非*早的人类,却被认为是我们共同的祖先。
整个神话从根本上将失乐园归咎于夏娃,有很浓的仇视女性情结。夏娃被化成蛇的撒旦引诱后,说服亚当去偷吃禁果。善良又有点天真无知的亚当一直忙于给动植物命名,这时才忽然发现自己赤身裸体,而她也身无寸缕,于是好日子到头了(或者因你的视角不同,认为好日子刚刚开始)。撒旦恰如其分地出现在画面中,《圣经》《塔木德》和《古兰经》都需要有这样一个名副其实的恶棍,东窗事发后总得有人做替罪羊。
亚伯拉罕诸教的创世纪故事大体相似:上帝用泥土或黏土倒浩了亚当[在阿拉伯语中,亚当(Adam)一词意为“泥土的”或“红褐色的”]。夏娃则来自亚当身体的一部分——夏娃(Eve)一词来自希伯来语Chayah(生存)。在不同的版本中,蛇或是上帝对其新创之物的考验,或是撒旦的化身——一个堕落的天使,看到人类这种据称是上帝按他自己的外表所造、须景仰之的新物种而心生怒气。故事中总少不了某种水果,虽然《创世记》中并未提到苹果。
希腊神话呈现的故事非常相似,虽然形式不同。普罗米修斯身负创造人类的使命,用黏土造出了人。后来他因盗取火种赐予凡人而受到宙斯的惩罚,被铁链锁于山中的岩石上。宙斯还派神鹰每天啄食他的肝脏,被吃掉的肝脏在晚上又会长出来,这种折磨日复一日。而对人类的惩罚,来自优雅却致命的潘多拉——宙斯授命赫菲斯托斯创造的**个女人。就像夏娃一样,她把痛苦带到了人间,在希腊神话中是通过一个装满世间所有不幸的坛子。与亚当和夏娃的故事一样,潘多拉受不了诱惑而打开了坛子,放出了各种祸患。人间从此改变,人类失去了乐园。
世界上很多地方声称是伊甸园的原址。《圣经》仅描述并暗示伊甸园坐落在四河交汇之处——底格里斯河、幼发拉底河、比逊河和基训河——后两条河如今已经不复存在。一般认为大概区域是波斯湾某处,或者是土耳其的安纳托利亚。一些人认为经过*后的冰河时代,海平面上升,比逊河和基训河及其形成的肥沃土地消失在波斯湾中,正是这一令人痛惜的变迁造就了神话。事实上,在前苏美尔时期的语言中,伊甸(Eden)和亚当(Adam)意为“肥沃的平原”和“定居”,这清楚地表明可能是“失去土地”(人们将之归因为上帝的盛怒)演化成了文学作品中的失乐园。一旦失去了富饶肥沃的土地,简单安逸的生活就结束了,人类从此向居无定所、更为复杂的狩猎采集型社会过渡。
但美国佛罗里达州布里斯托的埃尔维·卡洛韦声称人类诞生于佛罗里达州阿巴拉契科拉河的岸边。卡洛韦的研究长达75年,他的论证来自《创世记》第2:10节,其中写道:“有河从伊甸园流出浇灌着花园,从那里河流分成四道。”卡洛韦认为阿巴拉契科拉河是世界上唯一一条有四个源头的河。另外,他认为《圣经》中提到的哥斐树就是佛罗里达香榧树,一种仅在佛罗里达狭长地带生长的常绿针叶树。但即使是那些专做伊甸园字面文章的人对“哥斐”一词的含义及其涉及的确切物种也有争论。如果有人看过澳大利亚谐星保罗·霍根的喜剧表演,应该不会忘记他的绝妙论证:伊甸园在新南威尔士州的杜博。这样看来,卡洛韦的推测就更不足以为信了。
无论伊甸园在哪儿,亚当和夏娃都回不去了。失乐园后,在糟糕的处境下,他们和大多数夫妇一样建立了家庭——但是一个不正常的家庭,他们的一个儿子该隐杀死了亲兄弟亚伯。他们孩子配偶的来历一直是未解之谜。原罪的后果,涵盖后世的方方面面……
P4-6

权力的任性:人类历史上最糟糕的决策① 作者简介

斯蒂芬·韦尔(Stephen Weir),作家和出版商,毕业于剑桥大学。他和多位不同写作风格的作者都曾有过合作,其中包括诺贝尔文学奖得主澳大利亚小说家帕特里克·怀特、著名英国军事历史学家约翰·基冈和亿万富翁乔治·索罗斯。

夏建兰,英国威斯敏斯特大学英语硕士,现任教于北京。

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