均田制兴废与所有制变迁 本书特色

资本主义以前的私有不同于资本主义的私有，它的前提和基础不是个人，而是自然形成的共同体——血缘共同体。均田制下的受田和还田，都是在“里”这一共同体范围内进行的，所谓“世业”（永业），是以“里”这个实质上的血缘共同体为基础的。唐末五代以后，均田制废止不行，田宅典卖、继承则都要受“亲邻”——宗族共同体的制约。

均田制兴废与所有制变迁 目录

序【王曾瑜】
导　论　中国古代的土地所有制与共同体
　　一　勇闯理论禁区的“土地国有”论
　　二　“国有”“私有”之争与侯氏“国有论”的合理内核
　　三　关于所谓“道德共同体”及“欧洲模式的发展史观”
　　四　“亚细亚生产方式”与中国封建土地所有制
上　篇　均田制下的“世业”与共同体
　　一　均田制产生之前所有制与共同体演变的历史
　　二　均田制的起源
　　三　均田制与三长制
　　四　均田制是以共同体为基础的所有制
　　五　园宅和世业田是以共同体为基础的私有财产
　　六　权贵受田和赐田
　　附录序【王曾瑜】
导　论　中国古代的土地所有制与共同体
　　一　勇闯理论禁区的“土地国有”论
　　二　“国有”“私有”之争与侯氏“国有论”的合理内核
　　三　关于所谓“道德共同体”及“欧洲模式的发展史观”
　　四　“亚细亚生产方式”与中国封建土地所有制
上　篇　均田制下的“世业”与共同体
　　一　均田制产生之前所有制与共同体演变的历史
　　二　均田制的起源
　　三　均田制与三长制
　　四　均田制是以共同体为基础的所有制
　　五　园宅和世业田是以共同体为基础的私有财产
　　六　权贵受田和赐田
　　附录
下　篇　均田制废止以后的私有田宅
　　一　均田制度废止以后的宗族共同体
　　二　田宅交易的亲邻之法
　　三　分析与争产
　　四　养男、立嗣与户绝财产的处置
　　五　妇女的财产权
　　六　田宅兼并与共同体
后　记 信息

均田制兴废与所有制变迁 作者简介

李锡厚，1938年出生于辽宁省沈阳市，1963年毕业于北京大学历史系，退休前任中国社会科学院历史研究所研究员。

历史 史学理论

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