情爱民国-民国文人的婚变微纪录 本书特色

本书辑录了近150位民国文人的爱情、婚姻轶事，既有“写意”式的记述，又有“工笔式”的描绘，对历史人物，不溢美，不隐恶，以期通过婚恋这一课题展示人物复杂多元的历史面目及其学术价值。它是札记，是文论，是历史的碎片，是一个时代的吉光片羽……

情爱民国-民国文人的婚变微纪录 内容简介

民国是一个中西交流、风云激荡的朝代，更是一个思想开放、自由浪漫的时代。梁启超、鲁迅、胡适、徐志摩、沈从文……这些文人在民国舞台上次弟登场，他们不仅用强悍的精神引领时代，还有缱绻的柔情蜜意。 　　父母之命、媒妁之言遗风尚在，但“自由恋爱”的琼浆玉液，已经充满蛊惑地摆在眼前。旧婚姻与新情感中的“夹缝人”，面临着多么尴尬的人生抉择，或是接受自小的定亲，平静而又平淡地度过一生，或是选择为爱而不婚不娶，孑然一身，或是一如飞蛾，积蓄一生的力量扑向爱情的火焰，*后落个身心俱疲、苦乐参半…… 　　或许，正因为有了如此的矛盾，又有了那些才子佳人们的动情演绎，民国的情爱才会显得这般典雅从容，或者这般惊世骇俗，始终充满坦然率真之气。

情爱民国-民国文人的婚变微纪录 目录

**章 从“上一站”走来的人
　民国的上一站，是晚清。
　从晚清走过来的文人，不得不面临“三千年来未有之变局”，徘徊于传统与现代之间。
　无论守旧，还是革新，无论伟大，还是尴尬，他们的婚姻无一不流淌着千年的制度之血，没有自由，缺少浪漫。父母之命、媒妁之言，是婚姻之基；妻妾成群、儿女双全，是婚姻之相；人伦纲常、大义存焉，是婚姻之本。
　如今，婚姻选择的空气自由、民主，但婚姻竟又变得如此脆弱，难经一场风雨。
　似乎，婚姻的幸福，无关乎制度。
　
第二章 “双轨”的爱情
　民国初期是一个非常传奇的时代：旧思想与新文化，长袍马褂与西装革履，小脚女人与新派女性……新旧交替，相互激荡。色彩缤纷的背后孕育着整个社会的重大蜕变。
　那个时代，“旧式婚姻”仍在，但自由恋爱之风已经浸漫开去。旧婚姻和新情感中的夹缝人，面临着多么尴尬的人生选择。从这些文人不同的选择方式，就看出他们不同的“主义”。有的“双轨制”，如鲁迅；有的偶尔从旧婚姻中“开小差”，如胡适；有的坚守旧式婚姻，如俞平伯……
　与那个时代一样，这些文人的身上同样充满了矛盾：高贵而平凡，脱俗而市井，风流而坚守，孤傲而谦卑。
　风流，总被雨打风吹去。
　
第三章 那些“鸳鸯”那些“蝶”
　民国有一群文人，曾经风采一时，如今却已经被人淡忘。
　他们或开书局，或办报馆，舞文弄墨，吟诗填词，以卖文为生。
　在他们的笔下，才子佳人“相悦相恋，分拆不开，柳荫花下，象一对蝴蝶，一双鸳鸯”。他们的小说，广受普通民众的欢迎，又饱受新文学界的批评。
　如同他们笔下的故事，他们的婚姻情爱同样千回百折，爱恨情仇，演绎出一幕幕温婉悱恻、缠绵动人的悲喜剧，让人唏嘘不已。他们的情、爱、欲，正是*普通人性的典范样本。
　他们的流派，叫“鸳鸯蝴蝶派”。
　
第四章 婚姻的大学
　婚姻是一所大学。
　在这所大学里，有着许多的课程：责任、感恩、包容、互助……而且，这些都是必修课。
　在这所大学里，只有日复一日地学习，爱情才能进步，婚姻才能美满。
　从婚姻这所大学毕业，需要一分天资，两分勤奋，七分智慧。
　然而，总有人学不精，学不透，于是，婚姻成了沉重的负担、窒息的枷锁、爱情的坟墓。
　十全十美的婚姻，并不存在，当然，理想的婚姻大学也不完全是乌托邦。
　于是，民国大学里的爱情、婚姻，更值得去探究、体味和思索。
　
第五章 革命的爱情
　民国，是一个革命的时代，充满着青春的朝气。
　革命，以反抗现有秩序为目的，于是，当爱情与革命碰撞时，爱情就更显浪漫。
　青春，以满腔热血沸腾为特性，于是，当爱情与青春相遇时，爱情就更为躁动。
　上世纪三十年代，就有这样一帮青年，活跃在革命的前沿，青春、激情、理想，再加上流浪和窘困，“力比多”（性力）借助爱情释放开去。
　一半是海水，一半是火焰，要么沉在海水里，要么燃在火焰里。
　于是，他们的情爱显得那么精彩多元，又那么惊世骇俗。
　
第六章 才女的花样人生
　她们，或出身名门，家世显赫；或卓尔不凡，秀外慧中；或美艳优雅，仪态万千。
　行走时，香风细细，坐下时，掩然百媚，如一树静美的桃花绚丽开放。
　身为女子，她们渴望爱情的滋润，正如苏青所言：“饮食男，女人之大欲存焉”。
　身为女子，她们经受婚姻的冷暖，正如张爱玲所言：“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子”。
　红颜如花，开时极尽妖娆芳华，但“林花谢了春红”，太匆匆。
　花样人生，无怨，无悔。
　读民国女人，总能品味一种淡淡的哀愁，饮尽凉薄的爱之味。
　
第七章 诗人之爱

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