南宋明州先贤祠研究 内容简介

　　《南宋及南宋都成临安研究系列丛书：南宋明州先贤祠研究》主要内容包括：祠于官廨、祠于寺观、祠于祠庙、乡里先贤集合祠祀的出现、官学先贤祠数量的增加、朱熹与释奠礼、释奠礼制与先贤祠祀、官学先贤祠的主要推动者：地方官员、立祠官学之先贤人物典型、循吏内涵的位移等。

南宋明州先贤祠研究 目录

序言
前言
一、研究动机
二、研究回顾
三、研究取径与限制

**章 事神与礼贤：宋代乡里先贤祭祀的发展与趋势
**节 两宋乡里先贤祭祀的多元场域
一、祠于官廨
二、祠于寺观
三、祠于祠庙
四、乡里先贤集合祠祀的出现
第二节 南宋地方官学祭祀先贤的趋势
一、官学先贤祠数量的增加
二、朱熹与释奠礼
三、释奠礼制与先贤祠祀
第三节 先贤典范与循吏教化的推动
一、官学先贤祠的主要推动者：地方官员
二、立祠官学之先贤人物典型
三、循吏内涵的位移
第四节 推动儒学教化的新角色：以“乡先生祠于社”论述为例
一、“乡先生”内涵的转移：由乡里关怀到人格典范
二、南宋祠堂记中的“乡先生祠于社
三、以地方官员可师法者为“乡先生

第二章 地方士人认同的象征：南宋初期明州州学先贤祠的勃兴
**节 宋代明州州学的修筑与先贤祠的发展
一、明州州学的修建过程
二、州学先贤祠的发展
第二节 州学先贤祠祭祀人物之生平
一、先贤祠之乡贤人物
二、先贤祠之良吏人物
第三节 州学先贤祠与时代趋势的互动
一、先贤祭祀与北宋党争
二、州学先贤祠与南宋理学运动
第四节 乡饮酒礼及其仪式氛围中的先贤祠
一、明州乡饮酒礼的仪式内涵
二、乡饮酒礼为明州士人认同的地方文化传统

第三章 基层社会祭祀的主流：南宋中期县学先贤祠与祠庙的交汇
**节 县级基层社会纪念先贤的主流：先贤祠庙
一、民间信仰中的先贤祠庙
二、明州区域信仰圈的形成：以广灵王鲍盖为“府主”
第二节 明州诸县学的发展
一、县学的兴建
二、县学的教化理念与启蒙意义
第三节 县学先贤祠设置概况
一、奉化县学先贤祠
二、慈溪县学先贤祠
三、昌国县学先贤祠
四、鄞县学先贤祠
第四节 县学先贤祠与民间先贤信仰的交融
一、县学先贤祠中的“尊贤”与“报功”
二、民间信仰中的“教化”与士人

第四章 讲学先贤纪念的发展：南宋晚期明州书院与先贤纪念
**节 南宋明州私人讲学的发展
一、经学教育传统的延续
二、明州著名家塾的设立
三、明州城南地区的家族与私人讲学
第二节 学术先贤祠堂的设立与祭祀
一、祠堂的形态
二、家塾的私人性质
三、家塾成为学术圣贤的祭祀空间
四、明州学术先贤祠堂中“家”的性质
第三节 明州书院与先贤纪念
一、宋代明州书院概况
二、书院“春秋释奠，朔望谒祠”的基本模式
第四节 宋元之际明州书院祭祀对象与乡贤观念的深化
一、人元之后四明书院祭祀朱熹的发展
二、四明书院中陆学势力的退缩

第五章 重振四明士风的契机：宋元之际提倡先贤典范的历史意义
**节 宋元之际四明士风的转变
一、晚宋四明士人对科举取士弊端的意见
二、人元后四明地区官学问题
三、乡曲义田庄功能不彰
四、时人对宋元之际四明士风变化的总体观察
第二节 由五先生祠到九先生祠
第三节 “九先生”对宋元之际四明士人的历史象征
一、诸老典型成为地方文献传承与认同
二、安贫守约成为维护故家门风的原则
三、从事乡里教育成为儒生的主要出路
四、强调躬行践履的学风

结论
征引书目
一、中文
二、日文
三、英文
[表一]南宋先贤祠堂记文中的“乡先生祠于社”
[表二]现存宋元方志中的官学先贤祠
[表三]南宋明州州学与先贤祠大事表
[表四]南宋明州各县祠庙一览表
[表五]南宋明州“府主”广灵王信仰分布状况
[表六]南宋明州县学先贤祠发展表
[表七]宋元时期明州书院祭祀人物
[图一]南宋明州及邻近分区图
[图二]宋代鄞县县境图
[图三]明州乡饮酒礼图
[图四]由它山堰望遗德庙

南宋明州先贤祠研究 作者简介

　　郑丞良，男，1974年10月生，台北人。2009年毕业于中国文化大学史学研究所，获文学博士学位。现为中国文化大学史学系、辅仁大学历史学系兼任助理教授。主要从事南宋中后期政治史与文化史研究。在《汉学研究》、《宋学研究集刊》、《基调与变奏：七至二十世纪的中国》、《成功大学历史学报》等刊物和论文集发表学术论文多篇，另有会议论文十数篇。

 1/2    1 2 下一页 尾页

历史 地方史志

在线阅读