董仲舒与汉代历史思想研究 本书特色

     随着儒学获得独尊的地位，阐发儒家典籍的经学因此而兴盛起来，经学时代由此到来。由于汉武帝所独尊的儒学，是经过以董仲舒为代表的汉儒们的发展和改造过的儒学，因此也可以将这种独尊的儒学称为董仲舒儒学；汉武帝推崇经学、表彰六经，主要也是推崇以董仲舒为代表的公羊学。因董仲舒对于儒家学说的发展和改造、儒学独尊地位的确立以及由此而促成汉代经学的兴起所做出的特殊贡献，而确立了他在汉代学术思想史上的崇高地位，并且得到了汉代思想家、史学家们的推崇。这也便《董仲舒与汉代历史思想研究》是作者汪高鑫所要研究其的原因。

董仲舒与汉代历史思想研究 目录

导论   一、西汉前中期的社会政治与学术思想   二、董仲舒的生平事迹与学术思想地位   三、董仲舒的历史思想及其对汉代历史思潮的影响   四、关于董仲舒与汉代历史思想的研究现状     上编  董仲舒的“天人感应”论与 汉代“究天人之际”历史思想 绪言 **章  “天人感应”论：董仲舒历史决定论的     神学表述形式   一、“天人感应”论的理论渊源   二、“天人感应”论的基本内涵   三、“天人感应”论的精神实质 第二章  司马迁的“究天人之际”   一、高扬人的价值   二、汲取今文经学“圣人感生”说   三、与董仲舒天人观念的异同  第三章  两汉之际神意史观的发展和神学批判思想的出现   一、刘向对董仲舒“灾异”论的继承和发展    二、班固对董仲舒以来神意史观的继承和发展    三、王充对“天人感应”论的批判 第四章  东汉末年的天人思潮   一、“二类”说：何休对“天人感应”论的总结   二、荀悦天人观的思想特点      中编  董仲舒的“三统”、“五德” 说与汉代“通古今之变”历史思想

董仲舒与汉代历史思想研究 作者简介

     汪高鑫，1961年生，安徽休宁人。1983年安徽帅范大学历史系大学本科毕业，获历史学学士学位；1990年山东大学硕士研究生毕业，获历史学硕士学位；2002年北京师范大学博士生毕业，获历史学博士学位。现为北京师范大学史学研究所副教授、硕士生导师，主要从事中国史学思想史、中国思想史的教学与研究工作。曾先後在《中国史研究》、《史学史研究》、《中国文化研究》、《人文杂志》等刊物上发表学术论文50馀篇，主要代表作有《朱熹的人生境界观和价值论》、《对司马光历史盛衰论的再认识》、《秦始皇历史意识散论》、《论刘歆的新五德终始历史学说》等；独撰和叁编的着作有《朱熹传》、《中国史学史纲》、《中国理学大辞典》等。

历史 中国史

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