1912-帝国的终结 本书特色

《1912:帝国的终结》：1912年，旧王朝的背影正在缓缓远去，一个新的共和国家正在大步走来。

1912-帝国的终结 内容简介

1912年中国历史的巨变不是一个独立的事件，它是历史河流的一次转折，更是近代中国面临“三千年未有之变局”的结果之一。自从1840年鸦片战争以来，72年间，赤县神州，沧海桑田，几代人游走于传统与现代之间，新知与旧影，传承与反叛，都在这一年得到了*有力的展现。本书中所展现的一个个独特而丰富的身影，他们的矛盾与反复，激进与徘徊，痛苦与快乐，希望与绝望，不仅是不可逆转的历史对置身其中的个体的复杂呈现，更是形形色色的个体对历史与命运的不尽诉说。

1912-帝国的终结 目录

引子
**章　袁世凯：新旧之间的枭雄
一　意外的胜利
二　养虎为患的新军
三　东山再起
四　议和背后的较量
五　窃国
六　尾声
第二章　溥仪：逆流与幻灭
　一　退位
　二　不祥之兆
　三　巨轮的沉没
　四　复辟的梦想
　五　尾声
第三章　章太炎：“章疯子”不疯
　一　“疯癫”的革命先驱
　二　排满与共和
　三　来自革命阵营内部的矛盾
　四　走向分裂
　五　幽禁
　六　尾声
第四章　张謇：被争议的立宪派领袖
　一　武汉江边的烽火
　二　矛盾的立宪派
　三　潜流
　四　秩序的崩溃
　五　尾声
第五章　秋瑾：壮志未酬的革命女侠
　一　轩亭口
　二　光复会
　三　秋风秋雨愁煞人
　四　孤独的启蒙者
　五　暗色
　六　刀与剑
　七　尾声
第六章　王国维：孤独的文化守成者
　一　殉清?
　二　可信与可爱
　三　东渡后的转向
　四　辫子
　五　尾声
结语

1912-帝国的终结 节选

《1912:帝国的终结》内容简介：1912年中国历史的巨变不是一个独立的事件，它是历史河流的一次转折，更是近代中国面临“三千年未有之变局”的结果之一。自从1840年鸦片战争以来，72年间，赤县神州，沧海桑田，几代人游走于传统与现代之间，新知与旧影，传承与反叛，都在这一年得到了*有力的展现。《1912:帝国的终结》中所展现的一个个独特而丰富的身影，他们的矛盾与反复，激进与徘徊，痛苦与快乐，希望与绝望，不仅是不可逆转的历史对置身其中的个体的复杂呈现，更是形形色色的个体对历史与命运的不尽诉说。

1912-帝国的终结 相关资料

插图：“排满”主义自然是受到了西方新兴的民族主义的影响。但是，结果是导致狭隘的大汉族主义呢，还是产生各民族平等共处的国家主义？这个问题当时却很少有人深入思考。尽管有开明志士如蔡元培等也提出要复兴民族，但并不认为民族主义可以取代国家主义，更不主张极端的汉族种族主义的思想，这一主张在当时却远远没有成为国人的共识。尽管早在1903年，蔡元培因不甚赞同邹容在《革命军》中提出的“杀尽胡人”的见解，就曾经在《苏报》上发表《释仇满》一文，认为满族血统已与汉族混合，其语言文字也已为汉语、汉字所淘汰，所以满洲人这一名词只不过是政略上占有特权的一种记号罢了，因而“近日纷纷‘仇满’之论，皆政略之争，而非种族之争”，但这种观点并不意味着“排满”的策略已经在革命者内部达成一致。实际上，在辛亥革命时期，虽然都强调“排满”，但以章太炎为代表的实现“光复”思想和以孙中山为代表的建立“共和”思想却都拥有广泛的跟随者。而在整个革命过程中，二者的不同点也为革命者普遍忽略。革命者甚至更多地把具有单纯民族主义倾向的“排满”、“光复”口号，发挥得淋漓尽致，以此激发人们的传统民族意识，推动辛亥革命的发展。但与此同时，一味强调“排满”，却会模糊革命的最终目标。一些敏锐的革命者，也意识到这种宣传的弊病。蔡元培就曾经不无担心地说过：“昔日种族之见，宜若为消释，而仇满之论，反炽于前日者，以近日政治思想之发达，而为政略上反动之助力也。”认为狭隘的“排满”主义将会给革命带来消极的影响。日后，这种担心果然在辛亥革命后变成了现实。当然，回顾历史，从今人的视角看来，章太炎的“排满”思想本身也充满了矛盾。武昌起义后，章太炎在《致留日满洲学生书》中表达的反满思想，和他在早期的《正仇满论》、《驳康有为论革命书》中的“排满”主张，就有很大的不同。但是，总体上来看，章太炎的思想主要停留在通过“排满”革命来达到新政权建立的目的，而对这个即将到来的新政权应该是什么样的，以及如何建设缺乏关心。这其实是当时辛亥时期革命者的一个通病，即只关心日益高涨的“排满”革命实践，却对革命后的建设认识模糊不清，缺乏统一和得到大家普遍认可的革命理论，同时，也忽视了在社会思想和政治制度方面的相应变革。这也预示了在1912年前后革命阵营的分裂。

 1/2    1 2 下一页 尾页

历史 历史知识读物 历史随笔

在线阅读