高凯军历史文博论集 内容简介

本书为作者未发表和已发表的有关中国历史、文物和博物馆方面的论文集，主要收录了《从隋文帝的民族政策看隋初的经济繁荣》、《室韦源于鲜卑说新论》、《关于通古斯族系兴起的若干问题》、《北京文化及其在中华文化中的地位和影响》、《关于永乐大钟若干问题的探讨》、《永乐大钟历史成因分析》、《关于博物馆科研工作的三个重要环节》等文章，供文物爱好者及考古爱好者参考。

高凯军历史文博论集 目录

自序
影响华夏族起源、形成和发展的几个重要因素
从秦、汉的统一和政策、措施看华夏向汉族的发展
从隋文帝的民族政策看隋初的经济繁荣
地理环境在匈奴族形成中的作用
室韦源于鲜卑说新论
关于通古斯族系兴起的若干问题
六至八世纪汉族对突厥族的影响
突厥汗国在突厥族形成、分化和衰落过程中的作用
北京文化及其在中华文化中的地位和影响
关于永乐大钟若干问题的探讨
永乐大钟历史成因分析
关于乾隆御笔《帝都篇》、《皇都篇》碑刻的主题
乾隆御制《帝都篇》、《皇都篇》碑文注释
博物馆与终身学习理念——关于《韩国城市博物馆的新角色——发展终身教育》的讨论
关于博物馆科研工作的三个重要环节
附录：我的大学梦

高凯军历史文博论集 节选

《高凯军历史文博论集》内容简介：今年是改革开放三十年，也是我在恢复高考后考人大学三十年。是改革开放和恢复高考给我提供了接受大学和研究生教育的机会，把我从一个上山下乡的“知青”培养成了新时代的知识分子，改变了我一生的命运，也激励了我实现人生价值的热情和信念。因此，我深怀感恩之情，一直心存要用所获学识为深化改革和繁荣学术做点事情的强烈愿望。

高凯军历史文博论集 相关资料

插图：在新石器时代以来农耕经济传统的基础上，华夏族在语言、文化方面形成了与周边的渔猎、游牧民族具有显著区别的特点。这是华夏族区别于周边渔猎、游牧民族的两个重要标志。先来看语言。语言是人类区分为不同民族的重要依据之一。一个人群只有在共同地域内，长期共同生活和交流才会形成共同的语言以及记录语言的文字。一般说来，语言的起源要早于文字。华夏族的语言大约产生于新石器时代早期，而文字的雏形则可能是产生在夏、商之际。《尚书·多士》说：“惟殷先人有册有典。”这里的“殷先人”是指商朝建立者的祖先，他们生活在夏代。从理论上说，他们的“典册”应该与夏朝有一定的继承关系，而不是独自突然创造出来的。殷墟甲骨文的发现，使我们知道，商代的文字已经达到了很完善的程度。迄今在殷墟发现的甲骨卜辞约有十五万片，可确认的有五千多个单字，能够识读的单字有1732个。后人总结的“六书”，即象形、指事、会意、假借、形声和转注等六种构成汉字的规律，在甲骨文中都已具备。④这说明甲骨文的发展历史已经很悠久了。著名古文字学家陈梦家曾推断最早的汉字应产生在甲骨文以前，因为“武丁卜辞中的文字代表了定型了的汉字初期，并不是说中国（严格的应该说是汉族）最古的文字。在它以前，应该至少有五百年发展的历史，也就是说，大约在纪元前二十世纪已经开始或已经有了文字”。

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