黄兴集 内容简介

黄兴一生劳界奔波于革命斗争实践，其思想观，政治主张，主要散见于他的论文、序跋、书信、电稿、演讲、谈话、公牍、诗歌、联词、题词等之中。本书既为迄今为止所收集到的黄兴全部著作的汇集。

黄兴集 目录

一册
　自勉规则（1889年）　
　笔墨铭（1898年－1902年春）
　咏鹰诗（1899年10月）
　上黄绍箕书（1900年6月19日）
　为长沙新居阁楼题额（1901年7月）
　在华兴会成立会上的讲话（1903年11月）
　为明德学堂学生中国地图册题词八则（1903年）
　题明德学堂食堂联（1903年）
　致龙绂瑞书（1904年）
　 附：谭延闽跋
　题赠马福益联（1904年春）
　题照赠日本友人末永节（1905年7月）
　致钮永建秦毓鎏书（1906年5月12日）
　与宋教仁的谈话（1906年10月15日）
　致宋教仁便条（1906年11月24日）
　在《民报》创刊周年庆祝大会上的演讲（1906年12月2日）
　在《民报》创刊周年庆祝大会上的插话（1906年12月2日）
　题马福益遗像赠末永节（1906年12月）
　赠谭献侯联（1906年冬）
　挽塾师刘文俊联（1906年）
　挽刘道一烈士诗（1907年1月－2月3日间）
　致胡汉民函（1907年2月）
　关于革命的谈话（1907年5月）
　复刘揆一书（1907年7月）
　致郭人漳信（1908年4月初）
　为林义顺书词三首（1908年5月）
　题字（1908年夏）
　答日本记者问（1908年11月中下旬）
　关于程家柽的谈话（1908年12月）
　西乡隆盛墓前诗（1909年1月11日）
　与某人的谈话（1909年3月）
　赠方声洞诗（1909年4月）
　七绝一首（1909年5月）
　自题联一首（1909年6月23日）
　复孙中山书（1909年11月7日）
　致美洲各埠中文日报同志书（1909年11月7日）
　致巴黎新世纪社书二件（1909年lo月16日－12月18日间）
　致萱野长知书（1910年1月25日）
　……
二册
译作
附录

黄兴集 节选

    黄兴(1874一1916)，字克强，是中国近代杰出的爱国者和民
主革命家、政治家、军事家，辛亥革命时期与孙中山并称的主要
领导人。他一生劳累奔波于革命斗争实践，其思想观点、政治主
张，主要散见于他的论文、序跋、公牍、电稿、书信、演讲、谈
话，以及诗词、联语、题词等之中。本书即为迄今为止所已收集
到的黄兴全部著作的汇集。之所以将其结集出版，主要是为进一
步研究黄兴的生平思想，及研究辛亥革命以至整个中国近代史，
提供更多有价值的**手资料，并期有利于完整保存近代伟人黄
兴的珍贵历史文献。
    (一)
    黄兴同孙中山一样，是在严重民族危机刺激下，并接受西方
资产阶级民主思想之后，走上爱国、革命道路的。早期，他与孙
中山分处异地，相距遥远，但都在为“振兴中华”而奋起，而求
索勇进。孙中山当中日甲午战争尚未结束，就在海外(美国檀香
山)创立了**个爱国、革命团体——兴中会；黄兴则在八国联
军侵华战争之后，在湖南长沙组建了中国国内**个革命团体
——华兴会，二会名称一字之差，而含义完全相同，即振兴中华。
尽管时间有先有后，但其时二人从未见过面，甚至彼此尚无丝毫
了解，因而只能说是在国家民族危机、时代使命的呼唤和要求下，
英雄所见略同。孙中山从小生活、成长于海外，受西方资产阶级
 民主思想的熏陶较深，因而还在创立兴中会时，就提出了“驱逐
鞑虏，恢复中华，创立合众政府”的鲜明民主诉求，稍后又逐步
把这种诉求系统化为“驱逐鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地
权”的民主革命纲领，并进一步把这一纲领阐释为“民族”、“民
权”、“民生”三大主义，简称“三民主义”。黄兴则在两湖书院
学习时，“课程余闲，悉购西洋革命史及卢梭《民约论》诸书，朝
夕盥诵”①，初步接触到西方资产阶级革命时代的民主学说。稍后
他留学日本，热情致力于资产阶级民主学说的学习和宣传，革命
思想迅速确立，对腐朽落后、积贫积弱的中国“力主根本改革”②。
虽然处于极端秘密状态的华兴会没有留下任何诸如章程之类的原
始材料，但黄兴在成立会上的讲话中，已经提出了“国民革命”
的思想，这在中国历史上还属**次，与孙中山的民主革命思想
是相通的。因而，当1905年7月末二人首次晤面时，见解即不谋
而合，彼此敬服，相见恨晚，迅速达成了合组同盟会的共识和决
定，共同开创了中国民族民主革命的新局面。

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历史 中国史

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