这些浓缩产品中包括许多励志故事，如越王勾践卧薪尝胆、孙膑装疯终致围魏救赵，也演绎了许多智谋之举，如刘邦暗渡陈仓、诸葛亮七擒孟获。但在提供生存智慧的同时，它也展现出了病态，如指责赵飞燕那种所谓的“红颜祸水”；展现了保守的传统，如汉代罢黜百家独尊儒术；还有它的阴暗与不堪，如玄武门之变、宋太祖赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身。中国历史由此成了一锅混合着良莠材质的杂烩饭。而纪事本末这种体裁，就是一口最合适的锅。

为什么说宋孝宗的说法耐人寻味？因为帝王自有帝王术——就是宋孝宗所说的“治道”。在他的嘴里，“治理”听起来像个积极的词汇，带着理想主义的色彩，实际是一个很中性的词语。因为他要掌控一个国家，除了阳谋之外，还会有许多上不得台面的想法，心态与思维总会处在灰色状态，而那锅杂烩饭恰恰符合了这种心态。事实上，不独帝王从中学到了好、坏两种知识。臣子也好，那些不在庙堂的知识分子也好，都在这锅饭中汲取过所需，用它们谋利、求名，用它们为民谋福祉，也曾用它们来影响和控制别人的言行。

要命的是，史书对素材往往不加评价，只负责书写，于是一切善恶美丑，全凭阅读者自己判断。柏杨先生著《柏杨版通鉴纪事本末》时，偶加评语于译文中，有些辛辣之语，轻轻一刺，会刺透“俨然正义”的虚伪，而有些背景式的解读，则在潜台词中表达了一些态度。

历史古籍虽然价值高，但对于一度与传统割裂的当代人来说，阅读是困难的。前几日笔者见到一本讲古文中的虚词的辞典，大概有两块砖头那么厚，可想古文的艰深。柏杨先生致力于做白话版，而且在这套书中配了许多山川、战争态势这样的图解，将复杂的历史变得特别直观，实在是希望借此做一次最大范围的推广。

只是这种普及仍面临考验，因为以史为鉴的想法依然流行，对古人的解读热潮一直不减。在书店里，还能发现许多将历史和职场、商战等话题结合在一起的图书，那时候你会明白：读史的功利性从来就没有减少过。（张 玥）

柏杨版通鉴纪事本末(第四部) 作者简介

柏杨，1920-2008，台湾著名作家；一生多灾多劫，著述等身。著有《丑陋的中国人》、《中国人史纲》、《柏杨版资治通鉴》、《柏杨版通鉴纪事本末》等。其人其书影响了几代中国人。

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