黑暗时代三女哲:施泰因、阿伦特、韦伊评传:Edith Stein, Hannah Arendt, Simone Weil 本书特色

“她们都为一种强烈的愿望所驱动，这个愿望就是要了解一个怒气冲冲的人世间，要和这个世间和解，无论如何都要爱这个世间，爱命运，爱世界。” 1933年，希特勒攫取了德国的全部权力，书籍被投进烈火。1943年，华沙犹太人居住区的起义被镇压，人被投进烈火。1933—1943年，这十来年，就是贝托尔特·布莱希特在一首诗中所说的“黑暗时代”。在这个时代，诺言受到嘲弄，条约遭到践踏，法西斯主义与种族观念合流，政治形势极度混乱。 本书选取评述了三位女性——埃迪特·施泰因、汉娜·阿伦特和西蒙娜·韦伊，她们都是犹太人，也都是哲学家，都敢于批判她们的老师（胡塞尔、海德格尔和阿兰），并想超越他们。她们的著作与两次世界大战之间发生的悲剧性事件有密切的联系；她们自身也被卷入时代的漩涡，或流亡，或殒命。透过书写她们的生命经验、思想历程，观察她们如何解读现实，回应时代，西尔维·库尔廷-德纳米为这个黑暗时代绘制了一幅肖像。

黑暗时代三女哲:施泰因、阿伦特、韦伊评传:Edith Stein, Hannah Arendt, Simone Weil 内容简介

◆本书选取的三位女性哲学家都是哲学史上鼎鼎有名的人物，她们生活在同一时代，命运相互交织，本书以极具吸引力的方式呈现了她们三位的人生与思想：她们如何批判老师、如何对待自己的女性身份，如何回应世界…… ◆作者是汉娜·阿伦特的法语译者，专注研究阿伦特哲学思想，本书对于每个阿伦特迷来说都不可错过。 ◆本书所聚焦的时代，1933—1943年，是一个极为动荡的时代，各种政治思潮风起云涌；本书着重研究三位女哲人的思想，但这些思想都是对这个时代的回应，因而本书对于了解这一时期的政治思潮与历史环境极有帮助。 ◆“她们的命运之途是相互交错的，尽管我们不能始终同时关注她们三人。下面我们就来了解她们在 1933 年到 1943 年间的情况。三人都不可忽视，都令人瞩目，都为一种强烈的愿望所驱动，这个愿望就是要了解一个怒气充充的人世间，要和这个世间和解，无论如何都要爱这个世间，爱命运，爱世界（amor fati, amor mundi）。“——本书前言

黑暗时代三女哲:施泰因、阿伦特、韦伊评传:Edith Stein, Hannah Arendt, Simone Weil 目录

前  言
**部  成长岁月
童  年
学业与老师
批判老师
从胡塞尔到托马斯
基督教哲学与法国存在主义
德国的存在主义哲学
阿兰的“谈话录”
对女人特性的态度 “我还是习惯做女人” 埃迪特·施泰因是“激进的女人”？ “你们的儿子，西蒙” “爱命运”与犹太人身份 本尼迪克塔嬷嬷：“这是我自己的秘密” 小写人称代词“我们” 变成本来的模样 第二部 对世界的态度（1933—1939） 1933 年背对世界？ 对世界负责 1935 年 “在思想的世界自由自在” “为了了解我的民族……” 1936 年西班牙时尚 “主义”的战争
1938 年
“时不顺遂”
1939 年
“迦太基的毁灭”在安妮·弗兰克的国家
法兰西，德意志帝国的一块殖民地？
“不可知论的毛病”
第三部 流  亡（1940—1943）
1940 年
奔向自由
血统与土地的宗教
1941 年
多色的星
“我只能和杰弗逊一起说：至于其他，我仍然这样认为”
1942 年
“我觉得自己是个逃兵” 特和希恩镇
“没有人念祈祷文”
战后犹太人地位如何？
1943 年
难以置信
“法国教师在绝食自杀！”
跋
她们是“义人”吗？
为了一种友爱政治？
创造与毁灭
爱命运与爱世界
注  释
主要参考文献
译名对照表

黑暗时代三女哲:施泰因、阿伦特、韦伊评传:Edith Stein, Hannah Arendt, Simone Weil 相关资料

西尔维·库尔廷-德纳米关于这三位非凡女性的智识、文化、政治贡献的叙述，是将她们的作品置于欧洲极权主义与反犹主义崛起的背景之下，不仅呈现了她们自身的悲剧性，也呈现了她们代表他人坦率直言的勇气与她们作为作家、教师和活动家所留下的永久遗产。《黑暗时代三女哲》对20世纪*黑暗的几十年做了令人信服的研究。 ——莎利·本斯托克（Shari Benstock，迈阿密） 一本极其吸引人的书……一份关于这三位对抗纳粹恐怖的女性知识分子的动人、热忱、信息详实的叙述。 ——理查德·伯恩斯坦（Richard J. Bernstein）

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传记 哲学家

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