启骧口述自传 本书特色

　　什刹海书院坐落于北京什刹海之滨、佛教古刹广化寺旁，于2011年9月28日落成。首创院长由已故的中华孔子学会会长、北京大学哲学系教授、中国当代鸿儒汤一介先生担任。在汤一介先生的倡导下，什刹海书院自2012年底开始设计《什刹海书院文库·导师口述自传丛书》。本套丛书将完整、全面地整理什刹海书院中儒学、道学、佛学、易学、中医、教育、心理、书画等领域导师的一生行述。行述论及导师的家世、求学、交际、学术成就及亲历的历史事件等。

启骧口述自传 内容简介

　　爱新觉罗·启骧（1935～），清代雍正帝九世孙。　　早年命途多舛，中年受堂兄启功影响临池学书，临摹众帖。此后办展、出书、讲学，研习书艺，笔耕不辍。1990年北京申办亚运会时，应邀书写《奥林匹克完章》，作为国礼赠送给萨马兰奇，现存于国际奥林匹克博物馆。2014年在北京APEC会议期间，书写的《上善若水》条幅悬挂于国家游泳中心“水立方”迎宾大厅。启骧以其书法艺术成就播名海内外，被北京什刹海书院延请作导师。　　《启骧口述自传》概要忆述了启骧八十年生平及其成就，对清代皇室家族没落后的生活、北京风俗民情亦有生动描述。读者从中不仅看出启骧“慈悲善举埋在心田里，艺术雅俗灵在悟性里，功名利禄露在哂笑里，感恩戴德刻在记忆里”的性格特点，也能体悟启骧“学书在法，奇妙在人”“学法不学体”的书法理论。

启骧口述自传 目录

丛书总序
**章 家族背景
一、家世赫然鸿绪传
二、朝乾夕惕言雍正
三、袭承爵位在恩功
四、独行弘昼纂三希
五、护军统领崇仁义
六、书画怡情大匠缘

第二章 青葱岁月
一、儿时难忘门风正
二、国破偷闲找自娱
三、燕京二海多童趣
四、黎明前后岁峥嵘
五、无端冤屈歹人猖
六、足球情愫绿茵倾
七、习业痴球步坦途

第三章 “文革”梦魇
一、不期噩运伤华夏
二、球技超凡亦护身
三、明镜一枚能鉴妖

第四章 凡人小事
一、军营往事伴流年
二、性情狷介守方圆
三、操纵退休为哪般
四、心梗是福调习惯
五、裘韵悠扬一戏痴
六、滴水之恩涌泉报

第五章 书法人生
一、偶遇启功迷翰墨
二、亚运义捐呈寸心
三、国礼拳拳馈萨翁
四、面壁十年图破壁
五、两轮大展动京城
六、笔毫惟愿开风气
七、挥墨方知乱象生
八、艺海刍言心有属
九、异域书林看日韩
十、于今感悟知三昧
十一、扬帆砚海敞心扉
十二、格言耿耿伴春秋

第六章 近看启功
一、历尽沧桑志未消
二、笑面人生无巨细
三、书协轶事见精神
启骧作品
启骧作品简评
启骧年表
参考书目
后记

启骧口述自传 节选

　　《启骧口述自传》：　　一、家世赫然鸿绪传 我是清雍正帝的第九代孙。1935年3月7日（农历 二月初二），我出生于北平内宫监胡同8号（现为恭俭 二巷1号）东屋的一个大砖炕上。那时我父亲住在四合 院的东屋，我爷爷住在北屋。北屋的客厅里挂着西太 后写的大“寿”和齐白石画的“无量寿佛”。大院由 三套四合院组成，共有四十多间房子，有三千多平米 ，俨然一座大花园。院子里有假山，有廊子，有一口 水井和一座土山（八国联军烧房子留下的），还有很多 棵松树、丁香树、三春柳、花椒树穿插在房屋之间； 空地生花草，屋檐攀紫藤，确实有些“阶柳庭花”之 容，“蓊蔚洇润”之气。之所以叫内宫监胡同，是因 为那里曾经住过很多太监，我小时候还能见到他们， 其中有个太监的京剧老旦唱得很好，据说曾是宫内由 太监组织的戏班成员。　　由于出生在二月二“龙抬头”的日子，所以我的 小名叫“抬头”。听说我刚出生时很胖，足足有八斤 多，家人便又开始叫我“胖子”。而“抬头”慢慢没 人叫了，“抬头”这个乳名自然也没有多少人知道。　　我一生中有三个正式的名字：金启骧、狄启骧和爱新 觉罗·启骧。小学时叫金启骧，因为爱新觉罗是满语 ，汉意就是“金”；日伪时期开始叫狄启骧，因为我 爷爷有一个名字叫狄琴荪，我们满族人可以指名为姓 ，所以就改姓“狄”；退休后，随着国内外爱新觉罗 家族活动的增多，为了更加方便，就使用了我的满族 姓氏，叫爱新觉罗·启骧。　　我们爱新觉罗家族是建州女真族的一个重要氏族 。1635年（崇祯八年，天聪九年），皇太极宣布废除“ 女真”的称号，定族名为“满州”，为称帝做好了各 方面的准备。1636年（崇祯九年，天聪十年）农历五月 十三日，宣布称帝，改“后金”为“大清”，正式建 立清朝，从而进一步加速了明朝腐败统治的灭亡。在 清王朝（包括后金政权）将近三个世纪的封建统治中， 先后有十一世（代）十二人做过皇帝： **世：**位皇帝，后金政权的创建者努尔哈 赤（太祖），1616年始，年号天命，在位十一年。　　第二世：第二位皇帝，努尔哈赤八子皇太极（太 宗），1627年始，后金年号天聪，共十年。改清称帝 后，年号崇德，在位八年。　　第三世：第三位皇帝，皇太极九子福临（世祖）， 1644年始，年号顺治，在位十八年。　　第四世：第四位皇帝，福临三子玄烨（圣祖）， 1662年始，年号康熙，在位六十一年。　　第五世：第五位皇帝，玄烨四子胤稹（世宗）， 1723年始，年号雍正，在位十三年。　　第六世：第六位皇帝，胤稹四子弘历（高宗）， 1736年始，年号乾隆，在位六十年。　　第七世：第七位皇帝，弘历十五子颗琰（仁宗）， 1796年始，年号嘉庆，在位二十五年。　　第八世：第八位皇帝，颞琰次子曼宁（宣宗）， 1821年始，年号道光，在位三十年。　　第九世：第九位皇帝，旻宁四子奕詝（文宗）， 1851年始，年号咸丰，在位十一年。　　第十世：第十位皇帝，奕詝长子载淳（穆宗）， 1862年始，年号同治，在位十三年。　　第十世：第十一位皇帝，载淳七叔奕譞二子载湉 （德宗），1875年始，年号光绪，在位三十四年。　　第十一世：第十二位皇帝，载湉五弟载沣长子溥 仪，1909年始，年号宣统，在位三年。　　有一段传说广泛流传：永陵坐落在辽宁省抚顺市 新宾满族自治县城西二十一公里启运山脚下的苏子河 畔，是我们大清皇帝爱新觉罗氏族的祖陵。清太祖努 尔哈赤的父亲、祖父、曾祖、远祖及伯父、叔叔等皇 室亲族均在这里陵寝。后面的山是一条龙脉，经过勘 察发现，这条龙为西东走向，龙头在西，龙尾在东， 蜿蜒起伏，共有大小不等十二个龙脊（山头）。由此， 风水先生曾经预言爱新觉罗的后世将有十二代的天下 。而从努尔哈赤登基称汗到清朝末代皇帝溥仪，正好 是十二位皇帝，又因山头高低不等，与他们的在位年 限相吻合，也就注定了皇帝的在位时间。也就是说， 康熙、乾隆的山头*高，而宣统的山头*低。这种巧 合无法解释。　　爱新觉罗家族掌握政权以后，在家族内部也有“ 宗室”和“觉罗”之分。所谓宗室，就是塔克世（努 尔哈赤的父亲）的直系子孙称为宗室，束金腰带为标 志，俗称“黄带子”。所谓觉罗，就是觉昌安（努尔 哈赤的祖父）的直系子孙，塔克世子孙以外者为觉罗 ，束红腰带为标志，俗称“红带子”。　　……

 1/2    1 2 下一页 尾页

传记 自传

在线阅读