有位西哲把“渔色男”分为两种类型：卡萨诺瓦（Casanova）型和唐璜（DonJuan）型。前者狂热地追求肉体的快感，玩味不同口味的性爱，在自娱的同时也娱人，可谓“悦女无数”；而后者，表面看像是不停地从一个女人走向另一个女人，永无终点，永无厌足，同样是阅女无数，但实际上，其所爱始终只有一个，那就是只存在于想象中的完美的“理想女性”。这种对性爱与性的不同定位，宿命般地注定了前者是快乐的，而后者是痛苦的；前者的追求有“积极”“人世”的一面，而后者则是消极的、颓废的。
　　梦二当然不是一般意义上的渔色家。但从他骨子里始终不离对所谓“理想女性”的执著及不惜为爱而憔悴、为爱而破碎这点来看，某种意义上确是比较接近唐璜的类型。被梦二追求过、跟他一起生活过的女人，从容貌到性格，虽然不乏某些共通的特征，但距离“理想女性”仍有不同程度的距离。或者可以认为，对梦二来说，“真正的女人”只存于绘画中，现实中的女人，只是其“克隆版”而已，而不是相反。从他生前几乎只画身边的女人，绝少雇用专业模特这点来看，他无疑是以生活中的女人为模特，以近乎内心独白的方式，不懈地描绘、完善、逼近着心目中的“理想女性”。但也许正是因了这个缘故，画家笔下的女人，或大家闺秀，或小家碧玉，或良家妇人，或风尘游女，总不脱一丝怅然若失、空灵虚幻的神情——那是一种在人生旅途中迷失后的困惑与倦怠感，一种彻底厌倦了俗世风景后，复归自我内心时的灵动、剔透感。
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竹久梦二的世界 相关资料

　　竹久梦二（Takehisa
Yumeji，1884—1934年），明治、大正年代的日本画家、插画家、版画家、装帧设计家、诗人、歌人。
　　作为从未受过专门艺术教育的在野艺术家，梦二娴熟地运用传统日本画和洋画的各种技法，在自身独特而纯粹的审美观的观照下，独创了被命名为“梦二式美人”的东洋风俗画，风靡了何止一代人。

　　更可贵的是，梦二以“在野”之身，以大众媒介为平台，不懈打拼，将“非主流”、“体制外”进行到底，凭借现代传媒社会的魔力，不仅打通了所谓“纯艺术”与设计、工艺等实用美术的边界，而且开启了东洋画坛的新时代。其影响之巨，甚至溢出国界，发生“越境”效应：国人知道竹久梦二的名字，多通过丰子恺等人的介绍，但少有人知道，“子恺漫画”其实正是以“梦二式美人”为母体和发酵剂的艺术变种。

竹久梦二的世界 作者简介

　　刘柠，北京人，大学时代游学东瀛，后曾服务于日企有年。长年来，不懈地关注日本问题、中日关系及东亚国际关系问题，系《南方周末》《南方都市报》《新京报》《南风窗》《凤凰周刊》等媒体的社评、专栏作者，被称为大众传媒的“知日派”。著有《摒弃“中日友好”的乡愁》（香港泰德时代出版公司，2005年8月版）等。

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