庄子生命哲学研究 本书特色

本书探讨庄子的生命哲学，作者认为，庄子哲学实质上就是生命哲学，主要是将生命个体置于宇宙万物和自然生态之中加以整体关切的，并把生命个体心灵或精神融入宇宙万物和自然生态之中，形成一个有机的统一整体。庄子生命哲学具有内在的逻辑形式和理论体系。道、德是生命的根源，气是生命的构成，化是生命的机制，通是生命生成的条件，和是生命生成的基础，形、神是生命的生理结构。道、德作为生命根源包括本根（本体论）和本源（生成论），其内在理路在于：庄子主要将具体有形的道路之道，拓展引申为抽象的无形、无迹、无穷、无量之道，从而揭示出道的本根性。道行之而成，生命个体近乎道体上的“点”，生命个体之行近乎道体上的“线”，道覆载万物，故万物生命依存于道体之“面”这一本根。庄子于是将有形、有限的人行道路，拓展到鱼游、鸟飞、天行、心行等生成的无形、无迹道路，从而展示道体的无形、无限、无穷，以及道体的普遍性与超越性。

庄子生命哲学研究 内容简介

本书探讨庄子的生命哲学，作者认为，庄子哲学实质上就是生命哲学，主要是将生命个体置于宇宙万物和自然生态之中加以整体关切的，并把生命个体心灵或精神融入宇宙万物和自然生态之中，形成一个有机的统一整体。庄子生命哲学具有内在的逻辑形式和理论体系。道、德是生命的根源，气是生命的构成，化是生命的机制，通是生命生成的条件，和是生命生成的基础，形、神是生命的生理结构。道、德作为生命根源包括本根（本体论）和本源（生成论），其内在理路在于：庄子主要将具体有形的道路之道，拓展引申为抽象的无形、无迹、无穷、无量之道，从而揭示出道的本根性。道行之而成，生命个体近乎道体上的“点”，生命个体之行近乎道体上的“线”，道覆载万物，故万物生命依存于道体之“面”这一本根。庄子于是将有形、有限的人行道路，拓展到鱼游、鸟飞、天行、心行等生成的无形、无迹道路，从而展示道体的无形、无限、无穷，以及道体的普遍性与超越性。

庄子生命哲学研究 目录

引 言 1**章 生命的根源 7
**节 道与德：生命的根源 7
一、“道行之而成” 7
二、“道覆载万物” 10
三、“天德而出宁” 14
四、“道兼于天” 21
第二节 气与化：生命的构成与机制 23
一、气：生命的构成 23
二、化：生命的机制 24
第三节 通与和：生命生成的条件与基础 27
一、通：“道壅则众害生” 27
二、和：“交通成和而物生” 29
第四节 形与神：生命的生理结构 32
一、“物成生理谓之形” 32
二、“神生不定者，道之所不载” 35
第二章 生命的本性 40
**节 本性的地位 40
一、“性者，生之质” 40
二、本性的地位 41
第二节 本性的特征 42
一、“各有仪则” 42
二、“长于水而安于水” 45
三、“自为而不知其然” 46
第三节 本性的内涵 48
一、素朴 49
二、本真 50
三、恬愉 51
第四节 本性的丧失 52
一、“倒置之民” 52
二、“必且有感，摇而本性” 53
三、“失性有五”：生之害 54
第三章 生命的境遇 56
**节 故与命 56
一、“以故灭命” 56
二、“时命大谬” 60
第二节 死与生 62
一、死生是命 62
二、危身弃生 63
三、悦生恶死 64
第三节 梦与觉 65
一、梦有苦乐、觉有苦乐 65
二、梦觉不安、梦觉皆苦 65
第四节 刑与解 66
一、“外刑”、“内刑”、“天刑” 66
二、“六者相刑” 68
三、“不能自解” 69
第五节 累与休 70
一、“物固相累” 71
二、累而不休 73
第四章 生命的价值 77
**节 生命价值的依据与建构 77
第二节 “保身”、“全生”与“尽年” 79
一、生命之保 80
二、生命之全 81
三、终其天年 83
第三节 “养亲”、“事君”与“均调天下” 86
一、“养亲”、“事君” 86
二、“均调天下” 89
第四节 善、美、乐与真 92
一、“善否相非” 92
二、美、乐与真 96
第五章 生命的修养 102
**节 “成和之修” 102
一、“壹性”、“养气” 104
二、“虚静”、“心斋” 105
三、“坐忘”、“伦与物忘” 106
第二节 “无为”之为 106
一、天道无为 106
二、帝王无为 108
三、士无为 109
四、心无为 111
第三节 “以道观之” 112
一、世俗之观 113
二、“以道观之”、“以道泛观” 114
第四节 养生 118
一、“为善无近名，为恶无近刑” 119
二、“缘督以为经” 134
第五节 “性修反德” 136
一、性修的实质 136
二、“体性抱神” 137
第六节 “反其真” 139
一、“反其真”：回归真性 139
二、回归真性之路 141
第六章 生命的理想境界 144
**节 理想境界 144
一、“道不可测” 144
二、理想境界 147
第二节 理想境界的超升 156
一、“化而为鸟” 158
二、“怒而飞” 159
三、“游无穷” 162
第三节 理想人格 164
一、“圣人观于天而不助” 165
二、“神人无功而神” 166

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