近幽者默-林语堂传 本书特色

小时候喜欢恶作剧，却一向是成绩优异的高才生。
生活在和乐的家庭中，这不仅影响他的性格，也影响他的艺术创作。
有高度的幽默感，富于人情味，在阅尽了人间万象之后仍有一颗赤子之心。
夫妻伉俪情深，在精神上，她尊敬他、崇拜他；在家庭生活里，她迁就他，并向他奉献了妻爱和母爱合铸而成的深情。
爱发明，发明了《汉字号码索引法》《末笔检字法》，为发明“明快打字机”耗尽多年积蓄，几乎倾家荡产。
一生重在对中西文化的沟通，曾不客气地批评中国文化，但在外国人面前，显出了骄傲的中国人的本色，背起了宣扬中国五千年文化的重任，对充满好奇的西方读者是无法估量的服务。
作品在海外畅销四五十年不衰，行销世界各地，美国总统布什盛赞他的文章。
晚年自称“一团矛盾”，以自我矛盾为乐。

近幽者默-林语堂传 内容简介

一个“快活的天才”，一个“勤奋的天才”
曾获诺贝尔文学奖提名
一生*的贡献是对中西文化的沟通
美国总统布什盛赞他的作品
他的书在西方畅销四五十年不衰
他是中国现代文学*难写的一章
他就是“一团矛盾”的林语堂

近幽者默-林语堂传 目录

**章　 头角峥嵘的梦想家
山地的孩子——一个梦想主义的家庭——头角峥嵘的梦想家
第二章　生活在杂色的世界里
生活在杂色的世羿里——外国传教士的影响——父亲的“家学”——去厦门上学——**次见到外国兵舰——圣约翰大学的高才生——不能当牧师——教会学校的双重影响
第三章　曲折的浪漫史
赖柏英——陈锦端——廖翠凤
第四章　清华学校里的“清教徒”
清华学校里的“清教徒”——初识“有一流才智的人”——辜鸿铭的启示
第五章　“在丛林中觅果的猴子”
出国留学——“在丛林中觅果的猴子”——告别哈佛大学——在法国和德国——获得博士学位
第六章　《语丝》所孕育的文坛新秀
重返北京——初涉文坛——跻身于“任意而谈”的语丝派——在《语丝》的摇篮里成长——反对“勿谈政治”
第七章　与警察搏斗的“土匪”
“女师大”学潮——用竹竿、石块与警察搏斗——以“土匪”自居——关于“费厄泼赖”的讨论——“痛打落水狗”
第八章　“打狗运动”的急先锋
“三一八”惨案——痛悼刘和珍、杨德群——怒斥“闲话家”——“打狗运动”的急先锋——从“任意而谈”到任意而“骂”——被列入了“通缉名单”——加入了南下的行列
第九章 厦门大学的文科主任
出任厦大文科主任——国学研究院的“窝里斗”——惜别鲁迅——鲁迅离开后的风波
第十章　国民政府外交部秘书
在“宁汉对立”时来到武汉——目睹了风云变幻的时局——在“宁汉合流”后离开武汉
第十一章　追随蔡元培先生
从武汉到上海——重逢鲁迅——受到蔡元培器重——深受学生爱戴的英文教授
第十二章 《剪拂集》和《子见南子》
《剪拂集》：对“语丝”的怀念——《子见南子》掀起轩然大波
第十三章 “教科书大王”的癖嗜
“教科书大王”和“版税大王”——“南云楼”的误会——对中文打字机的癖嗜
第十四章　创办《论语》半月刊
提倡幽默——在邵洵美的客厅里——两位得力的助手
第十五章　中国民权保障同盟的“宣传主任”
“土匪”心又复活了——抗议希特勒的暴行——面对总部和胡适的矛盾
第十六章　欢迎萧伯纳
上海刮起一股“萧”旋风——与萧伯纳共进午餐
第十七章 杨铨被暗杀以后
血溅亚尔培路——他没有参加入殓仪式，但参加了出殡下葬仪式——“要谈女人了！”和《论政治病》
第十八章 “有不为斋”斋主
畅谈“读书的艺术”——忆定盘路四十三号(A)的庭园——廖翠凤是位贤内助——“有不为斋”的独特情调
第十九章 活跃于文坛的“幽默大师”
论语派的主帅——退出《论语》编辑部——《人间世》创刊——关于 “论语八仙”种种
第二十章 与赛珍珠相遇
赛珍珠是个“中国通”——接住赛珍珠抛来的球——《吾国吾民》在庐山脱稿——《四十自叙》
第二十一章 “据牛角尖负隅”
生活里不完全是鲜花和掌声——和鲁迅“疏离”——“欲据牛角尖负隅以终身”
第二十二章 向外国人介绍中国文化
《吾国吾民》一炮打响——举家赴美
第二十三章 人生旅途上的新航程
临别赠言——对美国文明的感受——与鲁迅等人在《文艺界同人为团结御敌与言论自由宣言》上签名——“西安事变”在美国的反响
第二十四章 《生活的艺术》畅销美国
东西文化比较研究观的总纲——推出“生活的*高典型”的模式——异想天开的 “公式——幽默大师的玩笑——“每月读书会”的特别推荐书
第二十五章 卢沟桥的炮声传到大洋彼岸
林语堂深信中国必胜——廖女士担任了妇救会副会长——勇敢者的足迹：全家爬上了冒烟的活火山——从佛罗伦萨到巴黎
第二十七章 怀念战乱中的故国
巴黎上空战云密布——把钱存入中国的银行——抚养六个中国孤儿
第二十八章 从法国到美国
在国际笔会上声讨希特勒——出名后的苦闷——从一个奇特的视角阐述中国古代的妓女、姬妾

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