藤田嗣治-巴黎画派中的黄皮肤

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藤田嗣治-巴黎画派中的黄皮肤

藤田嗣治-巴黎画派中的黄皮肤

作者:刘柠 著

开 本:32开

书号ISBN:9787547410691

定价:45.0

出版时间:2014-01-01

出版社:山东画报出版社

藤田嗣治-巴黎画派中的黄皮肤 本书特色

藤田嗣治,是巴黎画派中唯一的黄皮肤;而这本书,是国内**本关于藤田嗣治的艺术评传。书中系统全面地追叙了嗣治从游学巴黎到声名鹊起,从战时“彩管报国”到战后皈依天主的人生经历。嗣治与毕加索、基斯林、莫迪里阿尼等艺术巨匠的交游轶事,他前后几段轰轰烈烈的法兰西式的浪漫爱情,其艺术从青涩到成熟几经波折的坎坷经历,当然更不可少地,他各个时期极具代表性的艺术作品,所有这些,无不满溢着巴黎式的浪漫。

藤田嗣治-巴黎画派中的黄皮肤 内容简介

“舶来”少年,立志丹青
藤田嗣治(TsuguhamFoujita),1886年(明治十九年)11月27日出生于东京都牛达区(现新宿区)新小川町。父藤田嗣章是一名陆军军医官,后官至帝国陆军军医总监,这个职位的前任者是明治时期的文豪森鸥外。母名政,出身于房州长尾藩(今山口县周南市)一个古老的士族家庭,是台湾总督、陆军大臣儿玉源太郎的四小姐。与嗣章结婚后,其显赫的家系由丈夫继承。嗣章夫妇膝下有四个子女,长女喜久子、次女康子与长子嗣雄、次子嗣治年龄相差很远。作为老幺,嗣治备受父母宠爱。可好景不长,嗣治四岁时,母撒手人寰,年仅三十四岁。母亲的早逝,在嗣治幼小的心灵留下了终生难以弥合的创伤,乃至日后嗣治曾取“唐璜”的别号,自觉与舍命穷追“色道”的光源氏有内在的相通之处,未尝不是对幼时丧失母性温暖怀抱的某种心理补偿。
父不久再婚,继母是一个年轻漂亮的女人,可嗣治却已无法适应别人的怀抱,便随已出嫁的大姐喜久子一起,在其夫芦原家生活。喜久子的夫君芦原信之出身于东京的士族世家,跟岳丈一样,也是职业军医,后成为藤田嗣章的副官。嗣治在大姐家一住八年,直到小学毕业升中学时,才回到父亲在大久保的新家。
孩提时代的嗣治个头矮小,外表文弱,可骨子里却有种倔强的气性。四五岁时,被一位陌生的军人逗乐子:“你小子到底是男孩还是女孩?”嗣治立马拉下裤子,坦然自证道:“俺还不是和制的,是舶来的。”一介垂髫,居然口口声声以“舶来”这种大词自况,虽说不是对其含义精确把握基础之上的表达,却微妙地折射了明治中后期日本社会西洋崇拜的风气之盛。如果联系到日后,不仅绘画和女人,甚至连画家的国籍和宗教都变成了“舶来”的话,那么这则佚话倒未尝不是一个绝妙的隐喻。
兴许是继承了母方艺术血脉的缘故(嗣治的外祖母是一位南画家),嗣治相当早便表现出丹青的才能。不仅是绘事本身,观察能力和对造型的记忆力也堪称卓异。放学回家的路上,跟小伙伴边走边看街头商店橱窗里的陈列,一到家,便把外国饼干桶上的图案描画下来;家里来了女性访客,嗣治在边上若无其事地看两眼,就把客人的姿容及其所穿和服的纹样花色画出来,拿给客人看,每每博得满堂喝彩。

藤田嗣治-巴黎画派中的黄皮肤 目录

目录
引子:唯一的黄皮肤
“舶来”少年,立志丹青
到巴黎去
蒙巴纳斯的“希腊人”
一战的阴云·伊冯娜
巴黎的宠儿·瑶姬
两度归国·君代·《秋田的行事》
二战·从军画家“彩管报国”
战后:水别日本
回到第二故乡·吉吉之死
归化·皈依
隐居·*后的工作
嗣治的艺术
青涩的登场(1910—1920)
巴黎成名(1921—1929)
战前游历:日本·美洲·亚洲(1929—1940)
战时归国(1940—1949)
战后赴法定居(1949—1959)
从“嗣治”到“列奥纳多”(1959—1968)

藤田嗣治-巴黎画派中的黄皮肤 节选

后记
巴黎画派,现在似乎不大为人提起了,但没人否认这个松散的艺术流派在美术史和文化史上的显赫地位。美国艺术批评家克莱门特·格林伯格(clementGreenberg)在谈到巴黎对现代艺术的贡献时说:
巴黎依然是现代艺术的源头,那里迈出的任何一步对世界其他地方的高级艺术来说都是决定性的一一之所以高级,恰恰是因为它能够对巴黎这个现代性的神经中枢的震荡作出回应并加以拓展。其他地方(例如魏玛共和国时期的柏林)也许对当下历史显得更为敏感,不过,是巴黎在过去的一百年里*为忠诚地传达出了我们文明的历史本质。
应该说,格林伯格的评价是靠谱的,巴黎确实当得起“现代艺术的源头”的名号。这一点本无需诠释,*近的一个文化现象似乎亦为之提供了旁证:近年来,一些早年曾赴法学画,后或留在法国发展,或选择回国的中国画家的作品在各种国际艺术品拍卖活动中动静了得,上亿元已不新鲜,动辄以数亿元落槌,如赵无极、潘玉良、颜文棵、吴冠中、常玉等。这些画家中,有的本人即被看成是广义的巴黎画派艺术家,如赵无极、常玉等;有的则明显受巴黎画派的影响,作品中拖着浓重的赛纳左岸的光影,如潘玉良、颜文棵等。虽然艺术品拍卖市场的行情并不等于学术评价,但有时价格的攀升也意味着某种艺术的“回潮”。如果从1912年,毕加索离开赛纳河右岸的“洗衣舫”,迁居至左岸的蒙巴纳斯算起的话,巴黎画派的历史已逾百年,左岸、蒙巴纳斯早已固化成了某种超越地标性的、精粹艺术与文化的代名词。而藤田嗣治,正是巴黎画派如假包换的LOCO之一。

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