斯宾诺莎自述 内容简介

　　《斯宾诺莎自述》从众多斯宾诺莎的著作中选取了具代表性内容，按照实体或神、人的权利、自由和幸福、人的精神和身体、人的情感、道德、政治观等主题编排成书。
　　《斯宾诺莎自述》做到了普及性与知识性的结合，使普通读者、学界人士都能从中受益。
　　同时，《斯宾诺莎自述》具有文本较新、叙述形式新颖等特色，这也是《斯宾诺莎自述》的价值所在。

斯宾诺莎自述斯宾诺莎自述 前言

　　巴鲁赫·德·斯宾诺莎（Baruch de Spinoza．1632-1677），17世纪荷兰伟大的哲学家和思想者。他生于荷兰阿姆斯特丹一个犹太商人家庭。早年在犹太教会学校上学，主要学习希伯来文、《旧约全书》和犹太教经典。后进入一所拉丁文学校学习拉丁文，并在此基础上涉猎了许多非宗教的世俗科学，对数学、物理学、医学和笛卡尔哲学等进行了研究。由此开始摆脱犹太神学而走向新的思想。
　　父亲去世后，同父异母的姐姐将家中财产全部据为己有，斯宾诺莎同姐姐发生争执。后经法院裁决，斯宾诺莎胜诉，他却将自己所得的大部分遗产赠给姐姐。24岁时，斯宾诺莎由于提出“异端邪说”而遭到犹太教会的谴责。在收买无效的情况下，犹太教会将他永远开除教籍并明文规定：“谁都不得以口头或书面方式同与他交谈，不得为他进行任何服务，不得与他同居一屋，不得同他并肩而立，不得阅读他编写的任何东西。”斯宾诺莎的生活由此陷入困境，他迫不得已以磨制光学镜片为生，同时继续从事自己的思想研究。
　　斯宾诺莎在政治上支持共和派，同荷兰共和派领导人扬·德·维特有着深厚友谊。维特后被暴徒杀害，斯宾诺莎闻讯愤怒异常，写了抗议的标语要上街张贴，被房东锁在家里才免遭伤害。
　　41岁时，普鲁士选帝侯路德维希亲王聘请斯宾诺莎到海德堡大学任哲学教授。经过慎重考虑，斯宾诺莎以“我不知道为了避免动摇公众信仰的宗教，我哲学思考的自由应该被限制在什么范围”为理由，委婉地拒绝了这一邀请。他将自己的思想自由放在至高无上的地位。
　　1677年2月21日，斯宾诺莎因肺病逝世，年仅44岁；他的病是因磨制镜片吸入尘埃造成的。斯宾诺莎一生生活俭朴，淡泊名利，追求真理，品德高尚，是哲学家和思想者的楷模。
　　斯宾诺莎的主要著作有《笛卡尔哲学原理》《知性改进论》《伦理学》《神学政治论》《政治论》等。
　　斯宾诺莎的思想对后世有极大影响。不过有很长一段时期，这种影响是以反面形象表现出来的。人们称他为“无神论者”，当时这是一个带有严重贬义的词。18世纪一些法国启蒙思想家，如英国的霍布斯、贝克莱、休谟等，都对斯宾诺莎哲学表示鄙视。德国著名哲学家莱布尼茨虽然私下同斯宾诺莎有过学术交往并受其影响，却竭力避免让人知道他们的关系。斯宾诺莎在欧洲各国被当作“死狗”对待。到18世纪后期，德国杰出的文学批评家莱辛称斯宾诺莎是他的老师，并说：“除了斯宾诺莎的哲学外，没有别的哲学。”德国哲学家费希特把自己的哲学称为“真正的系统的斯宾诺莎主义”。黑格尔也这样评价斯宾诺莎：“斯宾诺莎是近代哲学的重点，要么是斯宾诺莎主义，要么不是哲学。”从现代人的眼光看，斯宾诺莎的许多思想至今仍对我们有着深刻的启发意义。下面试对他的主要思想作一简要介绍。
　　关于实体或神的思想是斯宾诺莎学说的基石。他认为，存在是实体的本质。实体不可能由任何别的东西产生，因此它必定是自因的。它的本质必定包含存在，或者存在就是它的本质。实体只有一个，这个实体就是神：除了神之外，不可能有其他任何实体。这里的神或上帝，首先不是在宗教意义上，而是哲学本体意义上的。神就是指整个世界或无所不包的存在。

斯宾诺莎自述 目录

前言

一、我看实体或神
1．实体与属性
2．神是唯一的实体
3．神的本质
4．神的完满性和永恒性
5．神的思想和理性
6．神有目的吗
7．神的法律和人的法律
8．奇迹不是神的体现

二、我看人的权利、自由和幸福
1．人的自然权利
2．人不会把所有的权利都交给统治者
3．怎样理解自由的人
4．人的思想自由
5．意志是自由的吗
6．自由、幸福就是对神的爱
7．幸福就是美德本身

三、我看人的精神和身体
1．精神和身体互不决定
2．精神和身体的互相作用（一）
3．精神和身体的相互作用（二）
4．精神与观念
5．精神与情感
6．精神与想象
7．我们精神的几种知识
8．精神不灭和人的意志

四、我看人的情感
1．情感种种
2．情感的被动和主动
3．情感与想象
4．情感与理性
5．人为什么会受自己情感的制约
6．快乐与痛苦
7．爱与恨

五、我看道德
1．善恶与本质
2．自我保存即为善
3．善恶与情感
4．善恶与完满
5．不是善的诸种情感
6．*高的善是所有人共同拥有的
7．亚当的意志是恶吗
8．神怎样看待善恶

六、我看政治
1．统治权
2．国家
3．*高统治者和*好的国家

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