惊涛骇浪里的六道轮回:鉴真东渡传法 本书特色

鉴真东渡传法是唐朝中日海上文化交流的重大事件之一。鉴真既是一位高僧，也是一位跨海文化传播大使。雷勇编撰的《惊涛骇浪里的六道轮回（鉴真东渡传法）》不仅记述了鉴真从童蒙受戒到成为江淮宗首的过程，而且记述了日本以唐为师、赴唐寻僧的来龙去脉，更着重描述了鉴真年过半百之后率领弟子们六次渡海的传奇经历。**次东渡小人作梗，第二次东渡困守荒岛，第三次东渡僧众阻挠，第四次东渡徒违师意，第五次东渡漂流南海，第六次东渡方得圆满。这六次东渡百转千回，艰难险阻，不可一语蔽之。

惊涛骇浪里的六道轮回:鉴真东渡传法 内容简介

本书主要内容包括: 扬州淳于氏 ; 受沙弥戒 ; 游学两京 ; 江淮间独为化主 ; 白村江海战 ; 四九次遣唐使 ; 十年茫茫寻僧 ; 一渡小人作崇 ; 二渡困守荒岛 ; 三渡僧众阻挠 ; 四渡师徒相左等。

惊涛骇浪里的六道轮回:鉴真东渡传法 目录

序 桂国强
壹 扬州淳于氏
贰 受沙弥戒
叁 游学两京
肆 江淮间独为化主
伍 自村江海战
陆 第九次遣唐使
柒 十年茫茫寻僧
捌 一渡小人作崇
玖 二渡困守荒岛
拾 三渡僧众阻挠
拾壹 四渡师徒相左
拾贰 五渡漂流南海
拾叁 漫漫还乡路
拾肆 鉴真失明
拾伍 第十次遣唐使
拾陆 六渡终抵日本
拾柒 为天皇授戒
拾捌 维摩堂辩论
拾玖 唐招提寺
廿 大和上坐化
附录：鉴真大和上年表
参考文献

惊涛骇浪里的六道轮回:鉴真东渡传法 节选

　　《大国海图人物志：惊涛骇浪里的六道轮回（鉴真东渡传法）》：　　　　徐凝所见的扬州之月，要是天下的明月总共有三分，那么就有那可喜可爱的二分都被扬州占了去，可见扬州的月色之美。孤独及所见的扬州总是让他乡之客流连忘返。陈羽所见的扬州月夜，总有悠扬婉转的歌声飘荡在城市的各个角落。杜牧所见的扬州则是一片春光大好，春风得意马蹄疾的景象。　　有这么一个小少年，他就生活在这样的环境中，他会像其他小孩子一样穿梭在扬州的大街小巷，或许他年少时还很懵懂，还没有明确的审美意识，但这些如画风景就像是人生的底子一样沉淀在他心田之中，陶冶他的情操，洗剂他的心灵，即便日后历尽艰辛坎坷，内心深处依然澄澈如故。这或许就是扬州风光对小鉴真的影响。　　当时的扬州不仅风景如画，而且经济十分繁荣，是当时唐王朝名副其实的经济中心之一。扬州是联结江南和中原的水陆交通要道，一是因为有栈道直通扬州和其他城市，二是因为京杭大运河贯穿扬州。由于它是水陆交通的要塞，便实际成为长江流域物资的集散地。　　首先，扬州的盐市非常繁荣。中国古代农业社会的税收不外乎那么几种来源，而盐税是国家重要的税收来源之一。江淮以及沿海是重要的产盐区，淮盐要运往全国各地，就得经扬州，朝廷在扬州还专门设立了盐铁转运使。　　其次，扬州的药市也是驰名天下。著名诗人皎然有首诗叫《买药送杨山人》，*后两句是“扬州喧喧卖药市，浮俗无由识仙子”。唐人的传奇小说比较兴盛，很多凡人仙化都与神药有关，吃了某味药，即可得道成仙。皎然这首诗写的就是扬州的药市大多生意兴隆，红红火火，有些终日耽于幻想的人动不动就碰到了狐仙，其实是文人巧借现实素材纳入了文学虚构，从侧面反映出扬州药市的繁荣。　　……

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