刘备称帝 ………………………………………………………………… 167

千秋功过 ………………………………………………………………… 169

关羽的人格形象

第六章

关羽并不是一个完人，他是被历史逐渐神化，并通过《三国志平话》等话本小说完成人格塑造的。关羽的形象是人民群众意志和社会需要的反映。画圣吴道子曾画关公像，明李宗周题额为：乾坤正气，日月精忠，满腔义勇，万代英雄。这可以说是对关羽人格的理想概括。

浓厚的正统观念………………………………………………………… 174

关羽的忠义思想………………………………………………………… 179

关羽形象的文化价值…………………………………………………… 183

第七章

走上神坛

关庙的蓬勃发展，其实是崇拜关羽的直接产物，它见证了关羽由人变为神的过程。关庙是信仰关羽的人们活动的中心和舞台，如果把一座庙宇看作一个圆的中心点，宗教在其中以巨大的引力将四周的群众吸引过来，这样一座座的庙宇相连接，便形成一个庞大的崇拜网络。

帝王尊崇备至 …………………………………………………………… 192

佛教与关羽 ……………………………………………………………… 194

道教与关羽 ……………………………………………………………… 197

民间崇拜 ………………………………………………………………… 199

祭祀活动 ………………………………………………………………… 200

关庙与关公信仰 ………………………………………………………… 213

参考文献………………………………………………………………… 222

后 记…………………………………………………………………… 223

忠义神勇:关羽 节选

　　东汉末年，汉室衰微，宦官专权，政治腐败，社会动荡不安。这是一个动乱的时代，也是一个英雄辈出的时代。汉高祖的九世孙刘秀所建立的东汉王朝是一个由豪强地主统治的王　　朝，与他的祖宗刘邦所建立的西汉王朝相比，“布衣之士”当官可谓凤毛麟角，大地主不仅拥有大量财产，而且身居高位，发号施令，如贵族地主济南王刘康，有田八百顷，奴婢多达一千四百余人。贫富差距不断扩大，普通百姓不断沦为佃农、雇农，社会地位不断下降，甚至为奴为婢，社会矛盾日趋激烈。外戚与宦官一直争权夺利，斗争愈演愈烈。外戚是皇帝的母族、妻族，从不安分守己，总是通过太后、皇后的裙带关系去获取官位，控制朝政。特别是幼年皇帝登基之后，太后、皇后往往要利用自己的父兄来处理政事，让这些人担任高官，把持军政大权。如果皇帝长大以后同专权的外戚政见不一，那么他就会依靠宦官同外戚进行斗争，这样宦官又开始专权。如此不断轮回，就出现了外戚与宦官的明争暗斗。外戚与宦官斗争非常激烈，以汉桓帝和汉灵帝时期尤为突出。上层腐败，各级官吏贪赃枉法，全不顾及百姓的生死存亡。不仅如此，在人祸未息的同时，天灾频频来袭，真的是民不聊生。天灾人祸搞得全国出现了“地广而不得耕，民众而无所食”的凄凉景象，以至发生“人相食”的惨剧。就在曹操出生的那年（公元155年）二月，司隶（今河南洛阳附近）、冀州（今河北中部）发生饥荒，人们互相残杀吞食。著名诗人王粲在公元192年从长安去荆州的途中，目睹战争动乱的社会惨象，在《七哀诗》中写道：“出门无所见，白骨散平　　原。路有饥妇人，抱子弃草间。”这正是东汉末年社会动荡、民不聊生的真实写照。　　随着社会危机的加深，阶级矛盾的激化，东汉末年农民的反抗斗争也层出不穷，一浪高过一浪。桓、灵时期各地爆发大规模农民起义，他们自称“皇帝”“黑帝”“太上皇帝”等。当时民间流传着这样一首民谣：　　发如韭，　　剪复生。　　头如鸡，　　割复鸣。　　吏不必可畏，　　小民从来不可轻。　　……

忠义神勇:关羽 作者简介

　　姜正成，江苏人，1957年5月出生，1982年毕业于华东理工大学。有过非凡的人生经历，长期从事科技、公安及文化事业工作。曾成功策划出版了“青春有约”系列、“青少年读史尝鲜”系列，著有长篇侦破小说：《红颜》、《红眉》、《红乳》。现为中国散文学会会员、中国报告文学学会会员、中华诗词学会会员、中国爱心企业家俱乐部副会长、北京526图书联盟副会长，北京图强文化出版有限公司总经理。

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