大师率性丛书慧业文人 内容简介

《中庸》开篇谓：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。“率性”意谓“人物各循其性之自然”（朱子语）。
率性丛书中的“率性”二字即采自这里。
性情之不同，各如其面，每个写作者都有自己不同的性情所长。
这套丛书，就是选出各位作者性情所长的都分。
要了解徐志摩一生的性情和思想，主要是看他的为文、为人和待人，本书靠前部分是“慧业文人”。其中的文字都能见到他的文学、艺术观点，
从中或许可以理解他的文学追求。第二部分是“自我解剖”，在这里他对自我是一剖再剖，豪华落尽见真纯，我们可以看到一个真实率性的他。
第三部分是“至亲至交”，这一部分选取的是他写给亲友的文字，很大一部分选自手他的书信。

大师率性丛书慧业文人大师率性丛书慧业文人 前言

20世纪20年代初，当徐志摩在《晨报副刊》、《学灯》、《小说月报》上发表他的《康桥再会吧》、《哀曼殊斐尔》等诗时，他那种华丽的词藻、奢侈的想象、雄奇的气势、曼妙的情调，立即引起大家惊异的目光，当时的文坛巨擘梁启超、胡适等人因此对其倍加赏识，尤其难能可贵的是，就连《甲寅》派中视白话文学如洪水猛兽的章士钊，居然也写信给徐志摩，称他为“慧业文人”。苏雪林说，徐志摩在文学界成名之迅速，不亚胡适之于学术界。
徐志摩是一个比较复杂的人，一直褒贬不一。他有能让人脱口而出的诗句，也有让人津津乐道的情感世界，当然也有让人诟病的《秋虫》、《西窗》等作品，而事实上，正如他的那些朋友说的那样，他是信仰和理想极其单纯、极其非现实，单纯到了到处受到人世烦忧的碰撞，非现实得到了一触即毁灭，因为信仰太单纯了，而这个世界太复杂了，所以从某个角度看，他的信仰注定是要处处碰壁的，他的理想注定是要胎死腹中的。茅盾在《徐志摩论》中认为：“我以为志摩的许多披着恋爱外衣的诗，不能够把它当作单纯的情诗看的；透过那恋爱的外衣，有他的那个对于人生的单纯信仰。”

大师率性丛书慧业文人 目录

前言
慧业文人
一封公开信
再来跑一趟野马
致周作人
致胡适
致王统照
致刘海粟
致徐悲鸿
未来派的诗
致新月
济慈的《夜莺歌》
拜伦
波特莱的散文诗
《剧刊》始业
《新月》的态度
《醒世姻缘》序
《诗刊》弁言
《一条金色的光痕》序
《落叶》序
《巴黎的鳞爪》序
《翡冷翠的一夜》序
《轮盘》自序
《猛虎集》序
白郎宁夫人的情诗
一个行乞的诗人
汤麦士哈代
罗曼•罗兰
丹农雪乌

自我解剖
山中来函
雨后虹
自剖
再剖
求医
吸烟与文化(牛津)
“就使打破了头，也还要保持我灵魂的自由”
我过的端阳节
一封信(给抱怨生活干燥的朋友)
落叶
想飞
“话”
海滩上种花
“迎上前去”
致胡适
致南洋中学同学会
眉，几时到山中做神仙去?

至亲至交
我的祖母之死
我的父母
我的家事
我的新月故侣
悼沈叔薇
我的彼得
伤双栝老人
吊刘叔和
家德
曼殊斐儿
泰戈尔
泰山日出
谒见哈代的一个下午
卢梭与幼稚教育

大师率性丛书慧业文人 节选

又像是……但是我知道，朋友，你已经听够了我的比喻。也许你愿意听我自然的嗓音与不做作的语调，不愿意收受用幻想的亮箔包裹着的话，虽则，我不能不补一句，你自己就是*喜欢从一个弯曲的白银喇叭里，吹弄你的古怪的调子。
你说：“风大土大，生活干燥。”这话仿佛是一阵奇怪的凉风，使我感觉一个恐怖的战栗；像一团飘零的秋叶，使我的灵魂里掉下一滴悲悯的清泪。
我的记忆里，我似乎自信，并不是没有葡萄酒的颜色与香味，并不是没有妩媚的微笑的痕迹，我想我总可以抵抗你那句灰色的语调的影响——是的，昨天下午我在田里散步的时候，我不是分明看见两块凶恶的黑云消灭在太阳猛烈的光焰里，五只小山羊，兔子一样的白净，听着她们妈的吩咐在路旁寻草吃，三个捉草的小孩在一个稻屯前抛掷镰刀；自然的活泼给我不少的鼓舞，我对着白云里矗着的宝塔喊说我知道生命是有意趣的。
今天太阳不曾出来。一捆捆的云在空中紧紧的挨着，你的那句话碰巧又添上了几重云蒙，我又疑惑我昨天的宣言了。
我也觉得奇怪，朋友，何以你那句话在我的心里，竟白垩涂在玻璃上，这半透明的沉闷是一种很巧妙的刑罚；我差不多要喊痛了。
我向我的窗外望，暗沉沉的一片，也没有月亮，也没有星光，日光更不必想，他早已离别了，那边黑蔚蔚的是林子，树上，我知道，是夜鹗的寓处，树下累累的在初夜的微芒中排列着，我也知道。是坟墓，僵的白骨埋在硬的泥里，磷火也不见一星，这样的静，这样的惨，黑夜的胜利是完全的了。

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