中国末代皇帝溥仪(1906-1967)

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中国末代皇帝溥仪(1906-1967)

中国末代皇帝溥仪(1906-1967)

作者:维克多·尼古拉耶维奇·乌索夫著

开 本:32开

书号ISBN:9787501457564

定价:38.0

出版时间:2018-01-01

出版社:群众出版社

中国末代皇帝溥仪(1906-1967) 本书特色

维克多·尼古拉耶维奇·乌索夫著的这本《中国末代皇帝溥仪(1906-1967)》内容基于溥仪本人及其妻子、近臣的回忆录 。书中使用了很多已解密的苏联史实资料,尤为详实地描述了溥仪在苏联监狱和中国的经历,展示出由大清*高统治者逐步转变为普通百姓的历程。书中还描述了溥仪与新国领导人会面,以及在“十年浩劫”中逐步转变为普通百姓的历程。

中国末代皇帝溥仪(1906-1967) 内容简介

本书内容根据溥仪本人及其妻子、近臣的回忆录创作而成。书中使用了很多已解密的苏联史实资料, 尤为详实地描述了溥仪在新中国政府教育及引领下, 在苏联监狱和中国的经历所展示出由大清*高统治者逐步转变为普通百姓的历程。

中国末代皇帝溥仪(1906-1967) 目录

光绪皇帝之死
溥仪继位
慈禧的死亡和出殡
宫中生活
溥仪的学业
溥仪的婚礼,皇后和妃子
鸦片的蔓延
辛亥革命与中华民国的建立
离开紫禁城
避难日本使馆
“满洲国” 高“执政”
“执政”的私生活
俄侨在满洲
“满洲帝国”皇帝
日本之行
七三一部队
日本投降
成为俘虏
在苏联
中国监狱生活
特赦
溥仪的亲眷
末代皇帝的病与死

中国末代皇帝溥仪(1906-1967) 节选

溥仪的婚礼,皇后和妃子
宫里嫔妃的组成时不时就会刷新一下。清代,每三年就要在皇宫里举办一回特别的“相亲”,经过数轮之后,选出天下美的姑娘。
在古代中国,出生在四川成都的著名辞赋大家司马相如(公元前179年—公元前117年)如此歌咏宫中的美女:
上宫闲馆,寂寞云虚,门合昼掩,暧若神居。臣排其户而造其堂,芳香芬烈,黼帐高张。有女独处,宛然在床。奇葩逸丽,淑质艳光。睹臣迁延,微笑而言曰:“上客何国之公子?所从来无乃远乎?”遂设旨酒,进鸣琴。臣遂抚弦,为幽兰白雪之曲。女乃歌曰:“独处室兮廓无依,思佳人兮情伤悲。有美人兮来何迟,日既暮兮华色衰。敢托身兮长自私。”玉钗挂臣冠,罗袖拂臣衣。时日西夕,玄阴晦冥。流风惨冽,素雪飘零。闲房寂谧,不闻人声。于是寝具既设,服玩珍奇,金钅匝熏香,黼帐低垂。裀褥重陈,角枕横施。女乃驰其上服,表其亵衣。皓体呈露,弱骨丰肌。时来亲臣,柔滑如脂。臣乃气服于内,心正于怀,信誓旦旦,秉志不回,翻然高举,与彼长辞。
选秀女通常由太后在紫禁城坤宁门后面的御花园进行。坤宁门将后面三个宫殿巧妙隔绝开来,其中的坤宁宫是太后的居所。顺便说,1644年,崇祯皇帝的周皇后为免于落入攻陷北京的农民起义军之手,在此自尽。在中国,耗时长、重要的准备工作是结婚前的一段时间,即挑选对象、媒人说媒。而说媒这件事情本身也关乎家庭的威望,在旧中国是非常重要也非常微妙的,需要中间人帮忙。中国有谚语云:“天上无云不下雨,地上无媒不成婚。”皇帝挑选新娘的“相亲”是这样进行的:清朝统治期间,按照清宫规矩,秀女必须是旗人官员的女儿。清朝官阶共分九品,第九品为低,选秀只能在八旗高级官员的家庭中进行。八旗制度始于1601年,清朝第个皇帝努尔哈赤创建了四旗:正黄旗、正白旗、正红旗和正蓝旗;十四年后,1615年又增加了四旗:镶黄旗、镶白旗、镶红旗和镶蓝旗。所有满人都编入了旗兵,和平时期从事生产,战时去打仗。所有旗人官员的姑娘在八岁至十四岁期间都要在内务府登记。旗人官员必须在女儿十二岁至十六岁期间按照旨令,将女儿送去“选秀”。清驻法大使裕庚的女儿德龄在回忆录中强调,所有二品以上旗人官员的女儿到了十四岁都要进宫,以便皇帝从中选妃,如果他需要的话。皇帝同宗亲戚则不用让女儿去选秀,是为了避免近亲乱伦。和历朝历代不同,汉族女性也不在此列。这是因为另一个原因:清帝王害怕来自被奴役民众的谋反。但是,让她们充当宫女或者嫔妃则是可以的。有一些旗人贵族不希望自己的女儿进宫,因为皇宫里的生活不总是那么甜蜜,如果她们熟悉了皇帝的坏脾气的话。他们有时候把自己的女儿弄丑,以免被选进宫,或者用贫穷旗人家的女儿,甚至用买来的汉人家的姑娘李代桃僵。 皇帝会在太后的陪同下“选妃”,挑几个顺眼的,以充实自己的后宫。1852年6月14日,有一列旗人贵族家庭的姑娘接受了道光皇帝遗孀挑剔的检阅。在六十个姑娘当中,挑出了二十八个优秀的。入选后宫的有:咸丰皇帝去世的皇后的妹妹钮祜禄氏(慈安),以及十六岁的姑娘那拉氏(慈禧)。精挑细选之后,姑娘们被放回家两个月。通过选拔的会被赏赐相应等级的皇帝嫔妃穿戴,然后在皇宫集合。不过,1911年辛亥革命之后,皇宫里的选妃简化了。“当王公大臣们奉了太妃之命向我提出我已经到了‘大婚’年龄,如果说我对这件事还有点儿兴趣,是因为结婚是个成人的标志,经过这道手续,别人就不能把我像个孩子似的管束了。对这类事情操心的是老太太们。民国十年年初,即我刚过了十五周岁的时候,太妃们把我父亲找去商议了几次。接着,召集了十位王公讨论这件事。从议婚到成婚,经历了将近两年的时间(官方的婚礼在1922年12月1日举行)。在这中间,由于庄和太妃和我母亲先后去世,师傅们因时局不宁劝解从缓,特别是发生了情形颇为复杂的争执,婚事曾有过几起几落,不能定案……究竟选谁,当然要皇帝说话,钦定一下。同治和光绪时代的办法是叫候选的姑娘们站成一排,由未来的新郎当面挑拣,挑中了的当面做个记号:一说是递个玉如意,一说是把一个荷包系在姑娘的扣子上。到我的时代,经过王公大臣们的商议,认为把人家闺女摆成一排挑来挑去不大妥当,于是改为挑照片。我看着谁好,就用铅笔在照片上做个记号。这是满洲额尔德特氏端恭的女儿,名叫文绣,又名惠心,比我小三岁,看照片的那年是十二岁。这是敬懿太妃所中意的姑娘。这个挑选结果送到太妃那里,端康太妃不满意了。她不顾敬懿的反对,硬叫王公们来劝我重选她中意的那个,理由是文绣家境贫寒,长得不好,而她推荐的这个是个富户,又长得很美。她推荐的这个是满洲正白旗郭布罗氏荣源家的女儿,名婉容,字慕鸿,比我大一岁(有些中国历史学家认为他们同岁,她成为皇后的时候是十七岁(王庆祥:皇帝成了公民以后——溥仪后半生轶事录。北京,1985年,第25页))。我听了王公们的劝告,心里想你们何不早说,好在用铅笔画圈不费什么事,于是我又在婉容的相片上画了一下。可是敬懿和荣惠两太妃又不满意了。不知太妃们和王公们是怎么争辩的,结果荣惠太妃出面说:既然皇上圈过文绣,她是不能再嫁给臣民了,因此可以纳为妃。我想,一个老婆我还不觉得有多大的必要,怎么一下子还要两个呢?我不太想接受这个意见,可禁不住王公大臣根据祖制说出‘皇帝必须有后有妃’的道理。我想,既然这是皇帝的特点,我当然要具备,于是答应了他们。”

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