海德格尔自述 内容简介

　　《海德格尔自述/西学大家系列》几乎包含了作者所有的作以及主要演讲，如《存在与时间》《林中路》《路标》《荷尔德林诗的阐释》《存在与在》《筑·居·思》等。同时，《海德格尔自述/西学大家系列》具有文本较新，叙述形式新颖等特色，这也是《海德格尔自述/西学大家系列》的价值所在。全书行文流畅，体例规范严谨，文字简洁，标题生动，是一部质量较好的文本。

海德格尔自述 目录

一、哲人的生平
1．我的童年生活
2．对基督教哲学的研究
3．马堡大学时期
4．在弗赖堡大学主持胡塞尔讲座
5．加入国家社会主义统一德国党
6．回到大学课堂和战后被清算
7．重回哲学研究和暮年

二、人是什么
1．人的概念
2．人是谁
3．我所说的“此在”
4．“此在”到底为谁
5．应该把“生命”理解为此在
6．人在何时和怎样“现身”
7．“自我”是我吗
8．“他人”就是“共同此在”
9．每个人相遇都是有因缘的
10．“工作”是此在的存在方式吗
11．“技术”就是工作的技艺
12．存在就是“操劳”
13．归于自己的本质就如同“归家”
14．在本质中存在就是“在家逗留”
15．什么是无家可归的状态

三、哲学给我们指出一条道路
1．人是怎样变成了“思者”的
2．哲学是什么
3．哲学是一条道路
4．哪些“看”才出自好奇心
5．我们都在用心地“听”什么
6．一定要学会“本真地听”
7．怎样与人开展真正的“对话”
8．此在“言谈”都会涉及什么
9．闲谈是生活的调味术
10．用什么方法把心里话陈述出来
11．学会真正地“领会”别人
12．谁才真正地关心“真理的本质”
13．凡人流俗的真理概念
14．普通人在真理上的迷误
15．何为“非真理”

四、价值为我们指出一个方向
1．在我们眼前出现的“世界”是什么
2．我从“壶”看到了“物”
3．“物”是倾注之馈赠
4．面对变幻的世界如何发问
5．为什么要有“世界观”
6．此在何需“价值”
7．尼采眼里的“价值”
8．人为什么要追求“意义”
9．追问存在的意义
10．什么是“虚无”
11．“无意义状态”意味着什么
12．揭示“虚无主义”有什么意义
13．尼采眼中的“虚无主义”
14．价值为人的生活提供了“定向”
15．走在途中的“标志”
16．价值是对我们生活的指引
17．价值为我们“筹划”了什么

五、让我们诗意地居住在地球上
1．我们是多么地需要生活情调
2．什么是“美”
3．陶醉有多么重要
4．人人都是“诗人”吗
5．诗与人的存在
6．诗的本质是什么
7．生活中的诗意从哪里来
8．谁是生活和此在的艺术家
9．艺术存在的本源在何处

六、在时间中栖居
1．人的此在具有时间的特性
2．生活就是“日子”的堆积
3．“今日”是怎样从你眼前溜走的
4．人的历史性意味着什么
5．人为什么会生活在“传统”中
6．“场所”对人的存在具有哲学意味吗
7．什么是栖居
8．人的真正栖居地就是筑造的本质
9．对筑造物“桥”进行的存在思考

七、生活在非人状态
1．谁是“常人”
2．常人的展开状态意味着生活的扭曲
3．人的被抛状态有多可怕
4．对“危险”的沉思
5．生活就是冒险
6．“沉沦”对人意味着什么
7．生活中有“复仇”的地位吗

八、我们的存在是怎样变成“烦在”的
1．是谁才对生活太“烦”
2．人的生存都是烦忙的
3．人为何而烦神
4．我们到底“怕”什么
5．怕的时间性分析
6．“畏”是怕的内在性吗
7．畏的时间性分析
8．恐惧的哲学

九、向着“死亡”的此在
1．人与诸神同在物化中
2．生存论的死亡概念到底要探讨什么
3．死亡的存在论本质
4．谁是“死者”
5．每个人都是向死亡的存在
海德格尔年表

海德格尔自述 节选

《海德格尔自述/西学大家系列》：
　　一、哲人的生平1.我的童年生活我的父亲，弗里德里希·海德格尔是一位箍桶匠兼麦氏教堂镇的天主教圣·马丁教堂的司事。他是一个十分内向的人，常常一天不说一句话。但是他勤快、公道。父亲是在18世纪从奥地利移居此地的。我的母亲祖上几代都生活在村里的国有庄园里。妈妈常常说：“生活这么美好，人们只需为此高兴。”我的远房亲戚中出过几位名人。而与谢林和黑格尔为友的德国诗人荷尔德林则是我的同乡。
　　在我的童年里，麦氏教堂镇的圣·马丁天主教堂广场一直扩展到16世纪修建的菲尔斯滕贝格公爵的宫殿面前，穿过宫殿内院就是广阔的田野，田问路就是从此开始的。它从宫殿花园里，一直延伸到埃恩利德。这条田野之路无论是在复活节的日子里，在正抽芽的新苗和茂盛成长的青草之间来回闪动，还是在圣诞节的时候消失在前面山丘的雪堆底下，宫殿花园里的老椴树们总是探出高墙，从高处静静地注视着它。

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