钱钟书传-营造巴比塔的智者 内容简介

首部深刻解读钱锺书著作思想的中文传记，张文江探索中华文化向上之路的首部作品。钱锺书先生说：“自传就是他传，他传就是自传。”它实际揭示了传主和传记作者之间互相补充和沟通的双向过程。这样的双向过程在传记写作中其实是不可避免的，它帮助传记作者认识传主，也帮助传记作者认识自己。在此书之中，我们可以认识张文江教授如何解读钱锺书先生的各类著作及其与中西文化之关系，也可以透视张文江教授对于中西文化的深刻理解。钱锺书先生以其广博的视野和深厚的学养，沟通中西古今之文化，张文江教授则重新梳理了钱锺书先生的学术思想历程，探索其发展轨迹与成就，使我们能够亲切地认识钱锺书先生这位二十世纪的文化伟人。

钱锺书是中国现代著名作家、文学研究家，在文学、国故、比较文学、文化批评等领域取得了巨大成就，推崇者甚至冠以“钱学”之名。在钱先生生前，即已有多部研究著作及传记出版，近年来，更是得到学界和社会的普遍关注。张文江教授的《钱锺书传》，出版后曾经钱锺书寓目，并曾与作者通信讨论若干细节，是一部获得钱锺书认可的传记。
本书按时间顺序，将钱锺书的一生划分为早年生活和求学、意园神楼、沧浪之水、槎通碧汉、群峰之颠五个阶段，将其经历与著作进行了有机结合，并作了深刻的解读。尤其是从结构系统的角度对《管锥编》、《谈艺录》、《七缀集》等钱氏著作进行了分析，别具只眼，对理解钱锺书的思想极有帮助。末附《钱锺书著作的分期和系统》和《钱锺书简易年表》，对钱氏一生的行事与著述有简要梳理。本书对于钱锺书的学术有深刻的理解，被普遍视作撰写*好的钱锺书传记之一，虽然属于钱锺书研究的早期作品，至今仍有重要的学术价值.

钱钟书传-营造巴比塔的智者 目录

自　序**章　早年生活和求学时代（１９１０—１９３８）一、“我家江水初发源”二、从清华到牛津（上）三、从清华到牛津（下）第二章　意园神楼（１９３９—１９４９）一、在创作和评论两路精进二、《围城》意象三、“咳唾随风生珠玉”———《谈艺录》第三章　沧浪之水（１９５０—１９６５）一、“微波喜摇人，小立待其定”二、碧海掣鲸———《宋诗选注》第四章　槎通碧汉（１９６６—１９７８）一、“衣带渐宽终不悔”二、天琭琳琅（上）———《管锥编》四种文献结构三、天琭琳琅（下）———《管锥编》十部书简义第五章　群峰之巅（１９７９—１９８９）一、跃上成就的高峰二、“吾犹昔人，非昔人也”（上）———《谈艺录》补订本三、“吾犹昔人，非昔人也”（下）———《七缀集》结　语　中国现代文化和钱锺书一、中国现代文化和钱锺书二、若干可能存在的局限附录一　钱锺书著作的分期和系统一、写作分期二、著作系统附录二　钱锺书简易年表后　记又　记再　记

钱钟书传-营造巴比塔的智者 相关资料

《钱锺书致张文江信一》文江同志：
在《读书》上看到你的文章，十分感佩。正想打聽，恰好毅衡同志來信并轉尊信，大為驚奇。我認識北大的張隆溪同志、我院的毅衡，已覺得是可畏而未可限量的後生了，想不到還有更可畏的更後生在！希望你把外語學得更好，對中外典籍有更廣更深的認識。例如來信引emerson語，極見你读書有心得。蘇格拉底那句話的原始記載是diogenes laertius，lives of emin—ent philosophers，bk ⅱ，§33；rabelais，gargantua et pantagruel（中文有譯本？）bk ⅲ，ch.9中“那末你就結婚罷”“那末你就不要結婚罷”的反復辯論可算是蘇格拉底那句話的箋釋。
我舉這兩個例，絕非向你炫博，用意是要你看到對經典第一手的認識比博覽博士論文來得實惠。近人的學術著作（包括我的在內）不必多看；“欲窮千里目，更上一層樓”，敬以二句奉贈。臂痛不能多寫。專此復謝，
并致敬禮！
錢鍾書 上 （一九八一年十月）廿四日

《钱锺书致张文江信二》
文江先生撰席：忽奉賜書並大著；自慚老物餘生，何足勞君用為題目？刻畫無鹽，疏鑿混沌，真有昌黎所謂“汗生顏變”之感。容當細讀。“年譜”未及弟去春住院三月臥手術臺上六小時割去左腎事。衰疾相因，已成廢朽。
草此復謝，即叩
新禧
弟錢鍾書 敬上（一九九四年）一月十六日
楊絳同候

钱钟书传-营造巴比塔的智者 作者简介

张文江，1956年生，上海人。1978—1985年就读于华东师范大学中文系，师从施蛰存先生攻读中国古代文学研究生，获硕士学位。毕业后在上海社会科学院文学研究所工作。现为同济大学人文学院教授。
主要著作有：《管锥编读解》、《渔人之路和问津者之路》、《古典学术讲要》、《〈庄子〉内七篇析义》、《潘雨廷先生谈话录》（记述）、《〈史记·太史公自序〉讲记（外一篇）》。整理潘雨廷先生学术著作十余种。

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