潘光旦卷-中国近代思想家文库 本书特色

潘光旦是20世纪20年代中期至40年代末期活跃在中国学术界和思想界的知名人物。本书的选目以时间上的发展为纵轴，以潘光旦著述中所涉及的性心理、优生、民族、社会、教育、文化以及政治等问题为横轴。选文着意凸显潘光旦以生物学原则解释人类社会诸问题的思想特色，并将其兼顾个体与群体的两纲六目论和一切以人为出发点与归宿的新人文思想这两种重要概念的思想内涵以及形成轨迹予以揭示。选文中所体现出来的科学理性与人文情怀或有助于我们更好地理解潘光旦在社会思想领域所取得的成就，并对今天的读者思考现实社会问题提供丰富的启示。

潘光旦卷-中国近代思想家文库 目录

目录 
作为社会思想家的潘光旦（代导言） 

冯小青考余论（1922） 
西化东渐及中国之优生问题(1924) 
基督教与中国 
——一个文化交际的观察(1926) 
科学与“新宗教、新道德” 
——评胡适《我们对于西洋近代文明的态度》(1927) 
读《读〈中国之优生问题〉》 
——答周建人先生(1927) 
今日之性教育与性教育者(1927) 
平等驳议(1928) 
优生与文化 
——与孙本文先生商榷的一篇文字(1929) 
姓、婚姻、家庭的存废问题(1930) 
文化的生物学观(1930) 
人文史观与“人治”、“法治”的调和论(1931) 
妇女解放新论 
——介绍英人蒲士氏的学说(1931) 
优生的出路(1932) 
《性的教育》译序(1934) 
《性的道德》译序(1934) 
中国人文思想的骨干(1934) 
纪念孔子与做人(1934) 
论自信力的根据(1935) 
优生与社会设计(1935) 
谈“中国本位”(1935) 
家族制度与选择作用(1936) 
欧洲局势与思想背景(1936) 
中国民族自救运动中的人口问题(1936) 
妇女与儿童(1939) 
关于妇女问题的讨论(1939) 
说本(1939) 
德苏妥协的思想与其它背景(1939) 
学生参加政党问题(1940) 
异哉所谓教师的思想问题(1940) 
宣传不是教育(1940) 
再论宣传不是教育(1940) 
苏俄政治与人才淘汰 
——《出勤在乌托邦中》一书中的读后感(1940) 
明伦新说(1940) 
大学一解（稿）(1941) 
新母教(1942) 
谈中国的社会学(1942) 
工业教育与工业人才(1943) 
工与中国文化(1943) 
散漫、放纵与“自由”(1943) 
说学人论政(1944) 
妇女问题的一个总答复(1944) 
个人、社会与民治(1944) 
民主政治与先秦思想(1944) 
民主政治与民族健康(1944) 
类型与自由(1944) 
自由、民主与教育(1944) 
民主的先决理论(1945) 
一种精神，两般适用(1945) 
多党政治与团结的学习(1945) 
正视苏联(1945) 
《蜕变中的中国社会》序 
——环境、民族与制度(1945) 

潘光旦卷-中国近代思想家文库 相关资料

先生的新人文史观主张“自然一体”、“世界一家”、“人文一史”。但这一体、一家、一史，并不排斥异己，而是一种包涵不同而和的统一体。他谆谆告诫其弟子务必去蔽、解蔽而允执其中。所以这种新人文史观引申所及将是一个多极、多元而又完整、统一的世界。在这个世界里人人都能克己自制并受到群体的保障和培育，因而优秀品质得以不断生长，自知自胜的人由而茁长成熟。 
——费孝通（北京大学教授，著名社会学家、人类学家） 

倘若天假以年，潘先生以他的生物与遗传学的根基，再加上流利的文笔，以及对中国文化的湛深造诣，正可以发扬光大现代社会学的前途，成为世界著名社会学者，其成就当不仅在重建中国的社会学而已。所以潘先生之被折磨去世，不仅是中国学术界失掉了一个声誉卓著的硕学大儒，亦为世界社会学前途损失了一颗潜在的明星和识途老马！ 
——李树青（美籍华裔社会学家） 

社会学界皆知潘先生是一位矢志不渝的优生学家。其实，潘先生不过是以优生学作为他追求“提高民族素质”、“探索中华民族强种优生之道”的基础，在更深一层的思想气质中，他实是一个人文主义的思想家，一个以“不同而和”的思想路线，构筑他的人文主义的思想体系（的思想家）。 
——韩明谟（北京大学教授，著名社会学家） 

社会学界已故和健在的所有人的学问、见识和潘公都有较大距离。他是中国社会学第一人。 
——郑也夫（北京大学教授，著名社会学家）

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