金天翮 吕碧城 秋瑾 何震卷-中国近代思想家文库 本书特色

本册为多人合卷，其共同的交集点，即为晚清的妇女论述。因为晚清实为中国近代女权思想的发轫期，各种相关问题的讨论已相当活跃，并开启了此后无数论说与实践的先声。回到思想的原点，本编选取了在晚清妇女论述中*有代表性与影响力的四位思想者——金天翮、吕碧城、秋瑾与何震——的文章编为一集，希望能够为读者返回历史现场提供帮助。

金天翮 吕碧城 秋瑾 何震卷-中国近代思想家文库 目录

导言 
金天翮卷 
女界钟 
《女子世界》发刊词 
吕碧城卷 
论提倡女学之宗旨 
敬告中国女同胞 
兴女权贵有坚忍之志 
教育为立国之本 
论某督札幼稚园公文 
论上海宜设女学报及女学调查会 
参观北京豫教女学堂演说 
兴女学议 
为郑教习开追悼会之演说 
女子宜急结团体论 
致篠檃君书 
秋瑾卷 
致湖南**女学堂书 
敬告中国二万万女同胞 
警告我同胞 
《实践女学校附属清国女子师范工艺速成科略章》启事 
致王时泽书 
创办《中国女报》之草章及意旨广告 
《中国女报》发刊辞 
敬告姊妹们 
［附录］大魂篇（黄公） 
精卫石 
何震卷 
《天义报》广告 
女子宣布书 
公论三则 
女子复仇论 
陈君不浮追悼会演说稿 
论种族革命与无政府革命之得失 
《秋瑾诗词》后序 
女子解放问题 
论女子当知共产主义 
女子非军备主义论 
经济革命与女子革命

金天翮 吕碧城 秋瑾 何震卷-中国近代思想家文库 相关资料

金君之书，其女界黑暗狱之光线乎！其女界革命军之前驱乎！其女界爆裂丸之引电乎！嗟嗟！吾读《女界钟》，彩丝之绣，岂必平原？团扇之画，岂必放翁？愿书万本诵万遍，岂必昌黎之《平淮西碑》？我二万万同胞，其有投袂而兴起者乎？请三薰三沐以祝之。 
——柳亚子：《〈女界钟〉后叙》（1903年） 

（吕）碧城能辟新理想，思破旧锢蔽，欲拯二万万女同胞出之幽闭羁绊黑暗地狱，复其完全独立自由人格，与男子相竞争于天演界中。尝谓：“自立即所以平权之基，平权即所以强种之本，强种即所以保国而不至见侵于外人作永世之奴隶。”嗟乎！世之峨高冠、拖长绅者，尚多未解此，而出之弱龄女子，岂非祥麟威凤不世见者乎？ 
——英敛之：《〈吕氏三姊妹集〉序》（1905年） 

脱离了玩偶家庭的娜拉，究竟该往何处去？求得应分的学识与技能以谋生活的独立；在社会的总解放中争取妇女自身的解放；在社会的总解放中担负妇女应负的任务；为完成这些任务不惜以自己的生命作牺牲——这些便是正确的答案。这答案，易卜生自己并不曾写出的，但我们的秋瑾先烈是用自己的生命来替他写出了。 
——郭沫若：《娜拉的答案》（1942年） 

《天义报》首册读毕，拍案呼快。就中《女子宣布书》，议论雄大，如名将行兵，旗鼓堂堂不可当；若《帝王与娼妓》，骂得痛绝，如利刃刺骨，何等刺心文字也，敬服之至！男女同权者，人生之精理，而方今之急务也。贵娘（指何震）今开阐此真理，以冀实行此急务，以着女子先鞭，感激无已。 
——幸德秋水：《致何震书》（1907年）

金天翮 吕碧城 秋瑾 何震卷-中国近代思想家文库 作者简介

人物简介  金天翮（1873—1947），近代学者。早年热心新学，倾向革命。1902年起，在家乡江苏吴江县同里镇先后创办新式男、女学堂。1903年撰写的《女界钟》在晚清思想界影响巨大。  吕碧城（1883—1943），以女词人、动物保护主义者闻名于世，而在晚清的主要建树为女子教育。1904年，出任天津公立女学堂总教习，并在南北报刊发表多篇女学论述，引人注目。  秋瑾（1875—1907），近代女革命家，因组织浙江武装起义被杀。先在北京接触女学思潮，1904年留学日本后，转向民族革命。归国后，亦兼顾女子解放，创办《中国女报》以为倡导。  何震（1886—？），上海爱国女学校毕业。1907年与丈夫刘师培赴日后，接受无政府主义，出面主编《天义报》，发表大量提倡“女界革命”与无政府革命的论说，以思想深刻独标一格。  编者简介  夏晓虹，北京大学中文系教授。先后赴日本、美国、德国、捷克、韩国、英国、马来西亚、以色列、新加坡、法国以及台湾、香港地区从事研究与参加学术会议，并曾在德国海德堡大学、日本东京大学、香港岭南大学客座讲学。主要关注近代中国的文学思潮、女性生活及社会文化。著有《觉世与传世——梁启超的文学道路》、《晚清文人妇女观》（日译本名《足をほどいた女たち》）、《晚清女性与近代中国》、《阅读梁启超》、《梁启超：在政治与学术之间》等。

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