既要成功 也要成仁-潘石屹的八堂公开课 本书特色

　　《既要成功，也要成仁》原名《我用一生去寻找》。 　　本书并不只是一个成功者的经验分享，而是一个成功者观看世界的眼光。正如潘石屹所言：“很多年后，能够流传下去的更多的是精神性的东西，具体的经验肯定对将来是不适用的。”这本书便是他*深层、*无私的告白。 　　在这本书中，他敞开*私密的自我，提出自己对新世界的看法、企业管理的理念、对财富的态度以及对精神世界的领悟，用自身的经历找到了一条从物质到精神的解放之路。

既要成功 也要成仁-潘石屹的八堂公开课 内容简介

　　前卫潘石屹呈现*深沉*无私的告白 　　关爱生命的性灵，展现德行和庄严 　　潘石屹用自身经历找到一条从物质到精神的解放之路 　　这是一套基于物质走向成功的方法 　　这是一条基于精神走向开悟的途径 　　做大买卖，入大境界——潘石屹提供了一个我们都能实现的价值观 　　本书既提供了基于物质走向成功的方法，也提供了基于精神走向开悟的途径。 　　——马云 　　潘石屹很会做人，而张欣对建筑有激情，有见识。建房子的人爱房子，卖房子的人会做人，所以他们买卖做得大，所以他们是成功者。 　　——洪晃 　　在生活中，你遇到一个有平民气质的平民不难，遇到一个有贵族气质的贵族也不难，难的是能遇到有贵族气质的平民和有平民气质的贵族。换句话说，见草是草，见树是树，这不稀奇，但你能见到一根有大树气质的小草和有小草气质的大树么？这儿就有一个，他叫潘石屹，中国soho是他的外形，大树树冠的外形；这本书是他的气质，小草草根的气质。 　　——吴稼祥 　　潘石屹在大地造屋，在纸上筑巢。实景也好，虚景也罢，或者栖居肉身，或者安放心灵。潘石屹关心的是生命的性灵，是人的德行和庄严，是我们的美丽新世界。 　　——何平 　　潘石屹的人生经历是一个传奇，一个经典的中国梦。他从甘肃天水贫困地区奋斗成为中国屈指可数的成功企业家，每年向国家缴纳巨额税金，为他人创造了不少就业机会，这肯定是他的人生哲学的成功。 　　——郑渊洁

既要成功 也要成仁-潘石屹的八堂公开课 目录

01  爱与敬的成功学
　每个人都怀有你的机会
　以恶对恶，增值的还是恶
　每一次工作就是一次祈祷
　自信是人生**桶金
　钝感的力量
　知道工作，还要知道为什么工作
　简单的成功法则
　先幸福后成功
02  生活始于磋商
　年轻时要放弃自我，年老时要懂得超脱
　真理只有一个，但谁拥有真理是个问题
　他人就是你的福祉
　个人生存仰赖于生命共同体
　偏见是战争根源
　空，故纳万景
　磋商是一门艺术，我们要使之分外精彩
　人人参与的磋商才具有普世价值
　 要有仁慈之舌
　人类精神无法分割
03  理想照进市场
　无为而治
　服务意识是王道
　用股东的钱做慈善，不是企业责任
　只顾数钱的人*终无钱可数
　做一个务实的理想主义者
　圆脑壳的世界观
　创新其实是精神进步
　企业生产理想
　cbd之梦.
　我的建筑理想
　暴风雨之后更清新
04  美丽新世界
　新世界的叩门声
　人是神圣的，知识将以此为中心
　新世界的特征是“小”
　小的为什么是美好的
　电脑永远不会超过人脑1
　超级个人能量体
　榜样马云
　中国力量汇入世界主流将是怎样
　人类即将进入成熟期 
05  超脱之想
　钱不会走错路
　钞票即选票
　拥有得多，不如计较得少
　不要让财富变成爱者与所爱之间的藩篱
　令人疯狂的机器
　成功不应造成盲区
　青春被夸大，必成焦虑
　任何固定关系都是奴役与被奴役的关系
　我把自己解放了
　读孔子
　中国人*应该戒迁怒
　“大我”的危险外表
　获得生命的真切感受
　将喧哗挡在身外
　敬鬼神而远之
　红红的太阳下，把自己想清楚
　再见吧，潘总
　少一点，多一点
06  从物质到精神
　生活的理想，就是为了理想而生活
　科学和信仰是一辆车子的两个轮子
　我们是什么，我们去哪里
　物质是速朽的
　精神是永存的
　音乐创造了宇宙
　比祈祷更重要的是祈祷的精神
　爱与恨，一道不必要的选择题
　灵魂的真实性，是人类存在的凭据
　敬畏之心长存
　幸福不一定是什么，但它一定是可分享的
　我有爱情理想
　父母的形象遗产
　拥有善的力量，你就是圣贤
　创造力的启示
07  大美无言
　瞎耽误工夫
　融合才是出路
　镜子的遐思
　一次无目的的西行
　不对抗的美
　世界本来不复杂
　中庸是一种境界
　定期清零
　参差凌乱中有生机
　石头与鸟
　山语间的劳作生活

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