二、他们酷。竹林七贤都来自富有名望的士族大家族，但是他们并没有依靠家族的名望谋得一宫半职。与此相反，他们与代表士族地主利益的司马集团拒不合作。阮籍蔑视权贵，嵇康避开召见，一个大隐隐于朝，整日喝酒、聊天、磨洋工，一个在深山里采药、寻仙，留学生活过得与众不同。
在这些人中，以刘伶与阮咸*为逍遥自在。刘伶喝起酒来无人能比，喝醉了就学行为艺术家，脱光了衣服就在家里裸奔。而阮咸喝酒的时候，更是豪爽无比，竟然与猪趴在一个盆子里喝得津津有味。他们的行为不但在当时轰动一时，而且到现在还有人羡慕不已。现在，想成名的男女羞答答地在博客里晒身体，与他们相比真的是不值一提。
三、他们太有才。竹林七贤大多自幼饱读诗书，写起文章、谈起学问都很有两把刷子。除此之外，各人还另有专长，嵇康是养生专家，医药知识丰富，不但亲自上山采药，对炼制五石散也很在行；刘伶是著名的广告人和品酒专家，到现在还有很多关于他品酒的笑话和小品流传。在这些人中*特别的是山涛与王戎。山涛见识过人，历任国家组织部部长助理、人事部门主管等要职，贤能的士人都能各得其所。王戎带兵打仗多有建树，治理地方也很有一套。这两个人的经历与旧中国的士人有很大的差异，他们心怀天下苍生，理想并不是用来说说而已，他们是名副其实的实干家。
另外，七人中除了哲学家、政治家和音乐家，还有制造业的工匠，阮咸制作的乐器就很有名气，一直穿越1700年的历史，流传到了今天。
四、他们的组合完美。人生在世，优点和缺点都很不同，所以出现了很多组合，组合内部，每个人都很不同，对外部而言，却是一个光彩四射的整体。竹林七贤中的七个人，爱好相近，经历相近，但是各自的着力点不同，*后形成了提升组合的合力。吕安、向秀、嵇康爱好庄玄，山涛纵横官场，刘伶的嗜酒如命，他们的容止、言行无一不是后来者模仿的对象。
除了以上的四点，提升竹林七贤名气的还有一个很重要的原因，那就是他们继承了建安名士的文学传统和正始名士的玄学潮流。无论从哪一方面来说，他们都具有不可抹杀的地位。
从公元184年黄巾起义到265年西蜀被魏国所灭的这一段时期，是我国历史上的三国时代。我们五千年的历史上，难得有这样一个时代，能让众多的英雄出现在同一个时空，并且各自捉对厮杀。他们挖空心思，把个人的潜能发挥到了极致，演出了一场场惊心动魄又摄人心魂的大戏。无论从政治艺术，还是从军事策略，甚至国际交往，值得我们借鉴的都堪称无以计数，这也是三国的时代魅力之一吧。他们的行为、思考、社交等方式，通过种种途径，还在很大程度上不自觉地影响着今天的中国人。
但是，换一个全新的角度，我们还可以看到另一个三国。从公元184年到265年，这80余年间，大大小小的战争连年不断，几乎每一寸土地上都飘荡了战争的硝烟。英雄在战争中成名，士兵在战争中送命，平民流离失所。在我们津津乐道的背后，有着残酷般的现实。
在长达80年的战乱，特别是曹魏建国以前的几十年里，民众基本的生存条件遭到了严重的破坏。他们中的80%不是饿死、病死，就是死在刀剑之下，勉强存活下来的人，也对生活失去了希望，因为无常的命运不知道会在什么时候发生变故。
士人有着更强烈的社会责任感，也有着更加敏感、脆弱的心灵。文人的传统观念使他们不能对这一切置之度外，但是又是那么无能为力。在这种环境下，他们面对现实的痛苦抉择，发生了分化。他们中有的人放弃了理想，隐居山泽，不愿过问世事；有的投身军阀，企图在乱世中施展抱负；更多的人，则失去了方向，在进退两难中愁肠百结。
士是古代对读书人的称呼，其中名气大的叫做名士，历史上著名的有东汉名士和魏晋名士。其中魏晋名士叉分为三个时期，正始名士、竹林名士和中朝名士，加上之前的建安时期，共有四个时期。竹林七贤是竹林名士的代表，在历史上起着承前启后的作用。
建安时代，士人们关注现实，希望建功立业，因此，他们纷纷依附有实力的军阀和军事集团，寻找纵横天下的机会。这个时期，其实是士人的白马诗人年代，他们骑大马、挎大刀，意气风发。这其中*有名的就是建安七子。
220年，曹魏政权建立，旧的土族势力抬头，士族逐渐恢复了在政治和经济上的特权，新的贵族阶层也逐渐形成。公元240年到249年，在历史上被称为正始时期，活跃在这时的名士是以何晏、夏侯玄等为代表的正始名士，他们开创了玄学这一新的哲学派别。正始名士做高宫却蔑视权贵、养生、谈玄等行为极大地影响了后来的士人。
249年，司马懿发动典午之变，这个时间又被称为高平陵事件。在这次事变中，正始名士被残酷镇压，被杀的士人达三千多人，正始名士退出历史舞台。就是在这种情况下，竹林名士被推上历史舞台。
　　第二章　身世之谜
　　第2节　*性感的铁匠
故事首先从公元223年开始。这一年是中国历史上*混乱也*有意思的一年。当年的农历四月二十四，割据西蜀的刘备驾崩于白帝城，不久，刘备的儿子刘阿斗在丞相诸葛亮的辅佐下登上了皇帝的宝座，从此，蜀汉政权走上了下坡路。这时，远在北方的营魏集团却发展到了鼎盛时期，曹操的儿子曹丕继承了父亲的功业，建立了魏，做了**任皇帝。他正急于建功立业，一看有机可乘，于是发动五路军马，大举进攻西蜀。
在这前一年，也就是公元222年，阿斗的父亲刘备被孙权手下的大将陆逊在彝陵打败，愤恨交加中一病不起。而彝陵大战的起因，正是孙权杀了刘备的结义兄弟关羽，夺去了西蜀的战略重地荆州，并间接害死了张飞。可以说，无论从哪一方面看，刘阿斗同学和孙权的仇恨部是不共戴天。
可是，面对来势汹汹的营丕，刘阿斗同学顾不得计较太多，连忙派出使者，到东吴的首都建康求援。奇怪的是，孙权似乎也忘记了双方四五年来战争不休。斗得你死我活的场面，欣然答应了刘阿斗的请求。有人说过，在国际舞台上，没有永恒的朋友，也没有永恒的敌人，只有永恒的利益。拿公元223年这场战争来看，说的真是一点不差。
就在魏、蜀、吴三国在战场上攻城略地之际，小人物的日子仍然充满温馨和心酸。大约一年前的某一天，在魏国的谯郡铚县（今安徽宿县西南），一个嵇姓人家生了一个男孩。现在，这个小孩一岁了。

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