黄珂 内容简介

这本书汇集了一些生动而真实的词，试图夸奖一个人，一种风格和一种在日常生活中因地制宜的美感。黄珂有效地布置了一个自己的生活世界（Lebenswelt）。即使是列斐伏尔（Henri Lefebvre）那样的现代生活批判者，也不会像蔑视我们那样把黄珂划入客体化了的符号之列，而会称他是“象征意义的承担者”。因为，黄珂引起了一场舌头的革命而重新占领了日常。
在这本书里，朋友们情趣不一，发声方式也不同，不妨大致按古代叙事记人的类书那样，成全这本书的体系：释义、痛饮、旁观、记趣、食色。这里有对黄珂深邃的辨析，有对他日常的质疑，有低级趣味的戏言，有《浮生六记》似的记趣，也有颓废中的思索和亢奋里的憧憬。作者们大都是好写手、真名流，可谓群贤毕至。也都是黄珂的好朋友，都想赞赏他这个“四川好人”，都觉得自己在自己的角色中活得零碎、活得累，而在黄珂家玩，都开心快活，都分了一羹庆典都从心里感激黄珂。
所谓历史，无非是今天鲜活的日常细节。张三李四的日常和黄珂的日常，都平凡得特殊。一个不请客的人跟一个天天请客的人都是特殊的，或者说，都是平凡的。而如果得到图文并茂的临场记录，就能还原事情的事理性，给未来聪明的读史者一个合情合理的想象和研判的空间。观史，往往哀叹事理之阙如和意识形态之充斥，大事中无小事之辨，小事中无情理之析，尤其是近代史，中国人主体成长和应变的痕迹其实已被虚假的宏大叙事所遮蔽。其实我们不了解“五四”运动，也不了解“文革”，因为缺乏对一个主体人的日常事理的鲜活记录。

黄珂 目录

序1 现代社会的天然文本/吴明喻胡德平
序2　庆典/张枣
黄珂之妙
　发现真实的黄珂——主题访谈：张枣Vs黄珂
　闲聊黄珂——刘春/万夏/李亚伟
影像黄珂
　《央视人物》访黄珂
　《鲁豫有约》访黄珂
　《福建卫视》访黄珂
黄珂与“黄客”
　释义
颓世华筵忆黄门——野夫
人生“沾黄”好——余世存
值得一刻的黄珂——毛喻原
天下就有不散筵席——张一白
在现实与未来问穿行的“小人物”——向宏
烦躁时代的闲仙——姜汤
　痛饮
在流水席上戒酒——李亚伟
　　爱黄珂爱美食爱“黄客”——陈晓卿
　　吃喝玩乐找黄珂——周墙
　　与食聚近——梁和平
　　迷失望京——老六
　记趣
　　借黄珂而说——芒克
　　向黄珂先生致敬——虹影
　　江湖游龟——王宁彤
　　黄大官人——影子
　　桔坐——张枣
　食色
　　黄珂的生日派对——邱华栋
　　望京黄家——牟森
　　*好的人生——小宽
　　常为黄门客，美酒聊共挥——阿野
　　黄珂的美食美酒和美女——二毛
　旁观
　　六个作品——旺忘望
　　黄哥的微笑——盛丰
　　孤魂野鬼共厅堂——汉斯
　　路过黄门——唐云
　　好一个黄珂——艾丹
　　黄兄珂先生——高群书
　　他是盐——刘兴平
跋　日常生活的圣者/王大迟

黄珂 节选

黄珂之妙
　　发现真实的黄珂
　　主题访谈：张枣Vs黄珂
　　浩大的重庆
　　张枣：我在重庆待过，我的朋友，比如柏桦，说重庆这个城市是很忧郁的。你也记得有个法国导演找你，想拍中国城市的性格，他也说这个城市特别忧郁。我在重庆待了三年，我的感觉是重庆这个城市很艰难。我说的艰难不是指粮食方面，主要是指出行。每个人看重庆可能都会不太一样，重庆这个城市的性格挺难定义的，一般人会觉得重庆的性格很豪爽，那么你是怎么看重庆的，你觉得到底什么是重庆？
　　黄珂：我出生在重庆，我从童年、青少年一直到壮年都生活在重庆，所以我对重庆的了解可能比你们这些外地人要多些。从小重庆给我的印象就是地理特征特别明显，我到过许多其他城市，我觉得就个性化而言都不及重庆。重庆处在大山大水之中，两条江把渝中区这块半岛包围起来，所谓大江奔腾东去。我们小时候坐船过江过河，都感受过江河给我们带来的那种印象，给人一种感受就是生命在流动，生活在流动，这种感受很强烈。从小我在河边跑，就有这种感受。我从来没感觉它是个忧郁的城市！所谓一方水土养一方人，大山大水使重庆有那种豪爽、豪迈、大气、大度的性格在里面，人们通常喜欢拿重庆和成都来比较，成都是一马平川、温柔之乡、天府之国。
　　张枣：就是说，你觉得地貌是影响城市性格的因素？
　　黄珂：地貌、地理特征当然会影响到城市性格，否则就没有我刚才说的一方水土养一方人，这个“养人”不光指“养活人”，还指“养育人”，让你受到它的影响，从而形成自己的性格和命运。所以从这个角度来讲，我觉得重庆人是“山民”、“江民”。
　　张枣：你觉得这种特征到今天还有？
黄珂：还有！小时候我们在朝天门（重庆的一个主要码头）上看到很多船在卸货，那时候公路系统还不发达，大量的货运靠轮船。那些货物都是大的木箱、大的麻袋，在那里扛那些箱子、那些麻袋的居然是妇女，这些场景对我的印象特别深，都是四五十岁的妇女。我觉得重庆妇女特别了不起。

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