释永信所知广博。他能流利地说出一串美国主流媒体的名字，而他们也都无一例外地采访过他；他跟国外领导人相交甚广，像俄罗斯前总统普京、美国前国务卿基辛格、泰国上议院院长等，都曾是他的座上宾。
有人不禁会惊讶，这位自称*喜欢独坐禅房的人为何在商业浪潮中如此耐不住寂寞？
“耐不住寂寞吗？我们出家人只是一切随缘而已……”释永信并不因为这个问题而恼羞成怒，他只是期待着有人能剥开表象，弄清事情真相。
　 熟知少林寺历史的人都知道，1500多年来，少林寺从来没有中断过与其他国家的交往。以前多为高僧游学讲经授业、武僧对练，在释永信的眼中，他仍在做着同样的事情。他说：“少林与外界的交流不会因我而中断。”只是，现在的少林寺更多地适应了潮流。
　 身披明黄色袈裟、戴着沉重念珠的方丈释永信，只要在少林寺的时候，大多在自己的禅房里打坐、冥思。然而更多的时候，他都是坐着配有专职司机的越野车四处奔波，开会、洽谈、交流。
　 袈裟飘荡，释永信大步流星走过明亮通透的、现代化的机场大厅，走过安检门，走过机场通道，目不斜视地走上飞机。找到座位后，拿起飞机上的报纸和杂志读了起来，一路表情淡然，行动流畅。“哟，和尚也坐飞机？”在到达座位之前，释永信必须穿越他人的目光和小声议论。另有人猜测：“估计是个方丈吧，小和尚可没这种待遇。”
　 几乎每次出行，释永信都会遇到这样的情形，他已经见怪不怪了。对于一个一年之中有超过六分之一的时间在国外飞行的人，还有必要向别人解释自己为什么坐飞机吗？
自从释永信接掌少林寺后，他就开始了马不停蹄地出访：美国、英国、意大利、俄罗斯、加拿大、泰国、马来西亚、新加坡、阿联酋、日本、韩国、中国香港、中国台湾、中国澳门……释永信去过的国家和地区多得连自己都数不清。
接待了很多的国外领导人，被很多国外领导人接见，释永信并没有迷失自我，他已经习惯甩一袖清风，任皱一池春水。因为在他眼中，“把家操持好，才是*重要的”——释永信把少林寺称为“家”。
　　自学成才的“MBA”
　 组织设计、人力资源、市场营销、财务管理，从事工商管理的人士并不陌生，其中也不乏《论佛教思想在企业管理中的应用》这样的学习内容，现代企业制度从中国传统文化中汲取营养，使儒、道、佛的思想和谐渗透，大放异彩。
　 这是一个大步往前奔走的时代，各行各业唯经济效益马首是瞻。部分先知先觉的人开始想着利用传统的精髓来改善现状，锦上添花，鲜有人敢冒天下之大不韪，费尽心力彻底改造传统于一新。
　 少林寺曾长期扮演着传统与现代之间尴尬地位的角色，它有着强大的历史文化资源、有着强大的“造血潜能”，却苦于只能沿袭靠“政府输血”、“社会供血”的老路。“做和尚的确要有清规戒律的，但如果自闭山门不能与时俱进，就只有被社会淘汰。”释永信说。
和平年代的出家人，从小受到的是现代教育，已经不像当年僧人那样“大门不出、二门不迈”。佛教不能脱离社会现实，也不能排斥汽车、手机、电脑等现代化的便捷手段。但同时，佛教徒仍然要继承古佛、清灯、头陀苦行的传统，保持僧装、素食、独身，遵守戒律、教义等。不仅如此，佛教讲普度众生，如果不到众生中去，那也就空有一颗慈悲心而已，因此，更应该用新的方式去解决时代的心灵问题，弘扬佛法。
20世纪80年代后期，少林寺的状况已经有了很大改观，可以说过上了基本“小康”的日子，但是释永信不满足做个“自了汉”（*低阿罗汉，就是说自己明白佛法，但是无法普度众生），他还有着把少林文化推广出去的宏大抱负，于是便顺理成章地成为了寺院推行先进管理思想的**个尝鲜人…用现代管理方法改造少林寺。僧人也需要管理。这种学习是一个突破，也是一种探索，寺院也需要有高水平的管理人才，更需要现代化。这种大刀阔斧的动作使少林寺开始步入现代化进程。
释永信被人称为“少林寺CEO”，并非空穴来风，他经营管理的理念和做法堪比MBA教材上的案例。对于只有初中文化水平的释永信而言，可谓自学成才。如果问他原因，他会苦笑着告诉你：“我并不太了解工商管理方面的知识，我只是在太多的官司中学会了保护少林寺……”
他也常会把他的心得讲给少林寺僧众听，发展中的少林寺也迫切需要提升内部高级管理人员的现代化管理水平。他不仅需要懂佛经的虔诚和尚，而且也需要懂电脑、会外语、拥有相当管理知识的寺庙管理者。一个魅力型的领导，就在于他可以引导自己的部属一同进步。
而余下的时间，他仍然诵念千百年流传下来的经文典籍，恍若返回时光隧道的另一端。传统与现代迥异的生活、学习方式在他身上被和谐地统一在一起。
从商标案、开公司、大拆迁到将互联网装进藏经阁，并举办互联网论坛，少林寺与现代生活的每一次拥抱，无不掀起一场场轩然大波，因为这一切颠覆了民间对寺庙原有的封闭、苦修的印象。对有人责怪他打着少林寺的大旗为自己谋福利时，释永信不置一词，他以商业潮流的“出世”姿态，傲视群雄，只是对少林寺僧众说：“以自己的行为来体现自己的信仰和精深的佛法吧。”
　……

少林CEO释永信 作者简介

释永信，965年，生于安徽省颍上县，俗名刘应成。1981年，进入少林寺，拜方丈行正为师。1984年，于江西普照寺受具足戒。1 986年，成立少林寺拳法研究会，并任副会长。 1987年，成立少林寺武术队，后发展为武僧团，任团长。1 987年，任少林寺管理委员会主任，开始全面主持寺院工作。1988年，成立少林寺红十字会。同年10月，创立少林书画研究院。
　　1994年，成立少林慈善福利基金会，任会长。1996年，朝拜印度、尼泊尔佛教圣迹。同年5月，创办《禅露》杂志。1999年，接钵少林寺方丈，成为少林寺第30代方丈。1999年，成立少林文化研究所，致力于少林文化学术研究。2000年，创建少林寺网站，网站于2001年3月28日正式开通。2002年，创办少林书局。2003年，当选为中国佛教协会副会长。2004年，成立少林慈幼院，重新开办少林药局。2006年，为表彰其在少林文化保护、传承和对外交流方面所做出的贡献，美国体育学院授予释永信“国际荣誉哲学博士”称号。2008年3月，出席第十一届全国人大一次会议，这是继第九、第十届全国人大后，第三次当选为全国人大代表。

 2/3   首页 上一页 1 2 3 下一页 尾页

传记 宗教人物

在线阅读