第十章 “蜡烛成灰”的古义新释
唐朝诗人李商隐的这首《无题》据说有36种解释，可是多少年来人们总习惯把“春蚕蜡烛”用来比喻老师
不少人反感“蜡烛”这个比喻但没有说出来，有一个人说出来了，他因此成为“名人”。这个人叫“范跑跑
“蜡烛精神”既是一种职业精神，也是我们的民族精神，更是一种闪耀着人性光芒的普世价值观
尾声天佑“烛光
桑枣中学现象：一个“化缘校长”给我们的感动和震动
周汝兰是*幸运的抗震英雄。与其说是周汝兰让彭州感动了中国，不如说是“彭州模式”成全了平凡的周汝兰
还有一个人的名字叫“刘汉”，虽然提起他，会让许多人汗颜
保护“烛光”就是保护孩子，就是保护我们的明天，就是保护我们五千年灿烂文明赖以薪火相传的种子，愿天佑“烛光
后记

烛泪如歌:“5.12”汶川大地震中的教师群像 节选

这是迄今为止**部由作家采访、撰写的全景式展现汶川大地震中教师群体形象的长篇报告文学。
三位作者都曾是中学教师，他们在震后到灾区一线采访的过程中，亲身感受到大地震给人民生命财产带来的毁灭性打击和灾区人民奋起自救的壮烈情怀。因此他们把采访的目光锁定于一个特定的人群——汶川大地震中的教师群体。
作者以真挚的感情、翔实的素材和生动细腻的笔法，再现了灾难来临的瞬间，延绵500里的龙门山脉山崩地裂，众多山区学校房倒屋塌的悲惨景象，全景式记录了陷入绝地的广大教师在与外界联系中断，父母妻儿被埋，自身生命安全受到严重威胁的危急时刻，把职业的责任至于亲情和生命之上，冒死抢救遇险学生、救护伤员，带领幸存学生冲出死亡绝地，克服重重困难组织学生复课的感人事迹。着力塑造了一大批为保护学生，舍生忘死的英雄教师的形象，并勾画出众多英雄由平凡升华为崇高的生命轨迹。
同时，书中记叙了灾区山区教师的家庭生活和情感世界，写出了他们在坚守平凡，坚守清贫，坚守崇高与责任背后的艰辛、痛苦、眼泪、欢笑、梦想和希冀。

烛泪如歌:“5.12”汶川大地震中的教师群像 作者简介

萧斌臣，1958年牛，湖北省洪湖市人。武汉籍作家。现在北京某媒体工作，同时从事写作和文化创意策划。 　　1976年参加工作，第一职业为中学语文教师。后曾在洪湖市委宣传部、市文联、新华社湖北分社、中国经济新闻报、武汉作家协会、新华社经济参考报等单位任职。 　　上世纪80年代中后期至90年代初期，曾多次深入全国各地，采访、考察中国失业问题、粮食问题、“打假”问题，发表了《共和国的阵痛》、《面对失业困惑的中国工人》、《鼎锅效应一中国粮食利益分配模式》等作品以及长篇报告文学《牧歌与陷阱——关于中国失业问题的报告》和《神州真假大厮杀——关于中国打假问题的报告》等。其中《牧歌与陷阱》（出版时更名为《中国失业内幕》）在《报告文学》杂志发表后，被全国数十家报纸、杂志选登或连载；《共和国的阵痛》获“神州杯”全国报告文学征文一等奖。 　　其他主要作品还包括：反映城市改革和发展进程的中篇报告艾学《慧眼》、《洪湖船大曲》；反映中国民办教育发展历程的长篇报告文学《求索》；反映国家重点工程建设的长篇报告文学《香炉山交响曲》（上卷）以及报告文学集《牧歌与陷阱》等（新华出版社出版）。

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