饥似渴地阅读和钻研西方的“政理”，即西方资产阶级的政治法律学说，同
时广泛涉猎哲学、经济学、社会学、历史学、伦理学等各方面的知识。由于
天资聪颖，博学强记，再加上刻苦攻读，所以无论外语(英日两科)还是专业
课程，他都取得优异的成绩。另外，从法国启蒙思想家卢梭的《民约论》以
及19世纪欧美宪政与民主的理论中，深受启发和影响，逐步形成反封建专制
制度，要求民主自由的资产阶级民主主义的思想。“正是北洋法政专门学校
的6年，是李大钊在学识上奠定基础的6年，是他在正规的学校学习时间*长
的6年。在这6年中，他进一步地学习中国的传统文化，广泛地学习了西方的
思想文化，初步掌握了日、英两门外语，具备了一定的研究能力和工作能力
”。①
为了勉励自己不懈努力，他把自己的名字由“李耆年，字寿昌”改为“
李大钊，字守常”。他为自己的学斋起名‘‘筑声剑影楼”。“筑声”，典
出战国时燕国义士高渐离，他曾用击筑发出的悲壮声乐在易水河畔为将要行
刺秦王的荆轲饯行，*后自己也因用筑击杀秦王而死；“剑影”当是比喻壮
士荆轲刺杀秦王的剑刃寒光。由这个学斋的定名可以看出，李大钊当时壮怀
激烈，把慷慨悲歌的志士作为自己效仿的对象。李大钊善于写作，诗文并茂
，学习之余写下了“筑声剑影楼纪丛”、“筑声剑影楼剩稿”、“筑声剑影
楼诗”等一系列诗文。在这些诗文中，李大钊泣血陈词，表达了满腔的悲愤
，抒发了忧国忧民的志士情怀。其文章雄厚磅礴为全校之冠，与白坚武、郁
嶷并称“北洋三杰”。
李大钊求学的这个时期，时值辛亥革命前后。法政专门学堂的同学，面
对当时关系到国家民族存亡问题的政治运动，是相当敏感的。3次请开国会
运动相继失败之后，1910年12月，天津法政专门学堂和其他中高等学校参加
了更大规模的第四次请开国会的请愿活动，李大钊不仅是这次运动的参加者
，还被推选为法政学堂的代表之一。20日，天津学生在同盟会会长温世霖等
人的带领下，高举着“立宪救国”、“速开国会”等标语，呼喊着“誓死请
愿”等口号，游行至督署向总督陈夔龙请愿，请其代奏。但清廷谕令不准渎
奏，陈夔龙立即照办，并疯狂叫嚷，倘再聚众请愿，就是“意存扰累治安”
，定要“查拿严办”，并勒令解散同盟会，停印学生血书，禁止报馆“危言
耸听”。1911年1月7日，陈夔龙又下令逮捕温世霖，秘密押赴新疆。至此，
以奉天、直隶为中心的全国第四次请愿运动彻底失败。这次请愿运动虽然失
败了，但对于李大钊来说，对于丰富他的人生阅历，使他真正地贴近社会却
有一定的积极作用。一向善于思考的李大钊必定会对这次运动有所反思，反
思的结果就是有可能转而倾向革命。当时天津法政专门学堂教员、同盟会在
北京的负责人之一白雅雨，也曾对李大钊等人讲：在中国当时条件下，要变
法、维新、立宪，都是不可能的；请求清政府开国会，只是“与虎谋皮”。
这对李大钊触动很大。
李大钊对白雅雨非常敬佩，课后常和同学一起邀请白雅雨讲评政治形势
，历史典故。白雅雨对李大钊这位勤奋有为的学生也特别器重，有意安排他
参加一些时事讨论等进步活动。1912年1月2日，滦州新军宣布起义，成立北
方革命军政府，白雅雨被推为参谋长。起义失败后，白雅雨被捕，英勇就义
。老师的壮烈牺牲给李大钊以很大震动和影响，他的英雄形象深深地印在了
李大钊的脑海里。正是在这些血淋淋的事实中，李大钊受到了资产阶级革命
的熏陶。“在以后的革命斗争中，李大钊正是在新的历史条件下和更高的层
次上，继承和发扬了白毓昆(白雅雨)的品质和精神，甚至于在很多情形上他
们都有相似之处”。①
1912年秋，李大钊参加了北洋法政学会，先后加入该会的有250余人。
学会设立了评议、调查、编辑、庶务四个部，其中编辑部人数*多，达52人
，李大钊由于才思敏捷，文章出众，被推举同郁嶷一道担任编辑部长。同年
10月，《支那分割之运命》在东京出版，作者署名“复堂学人”(即日本狂
热侵华分子中岛端)。此书以歪曲捏造之实事、恶毒卑劣之语言，对中国、
中国人民极尽谩骂之能事。其结论是中国的命运，必然陷于万劫不复的被分
割的悲惨境地。具有深厚爱国主义感情的李大钊等青年，读此书后，义愤填
膺，“愤恨眦裂”。李大钊组织同学共同翻译，并逐段附加按语或眉批，严
加驳斥，并定名为《驳议》。该书以爱国主义、民族主义
为主线，对中岛端的侵略谰言给予沉重而迅速的反击，“字字皆薪胆之血泪
”，足为国人“当头之棒、警梦之钟”，“激发其复仇敌忾之心”。此书于
12月出版，一时“风行全国”。
1912年冬天，李大钊为筹办法政学会刊物((言治》杂志去北京。1913年
4月1日，《言治》月刊在天津面世，实际主编人为学会的两个部长——郁嶷
和李大钊。李大钊主编《言治》共6期，发表诗文共35篇(首)，平均每期6篇
(首)，这是李大钊早期发表论文、诗作的园地，也可以看出李大钊不仅对刊
物的责任心很强，写作也非常勤奋。其中除古体诗12首，杂文、函扎、译文
等六七篇外，涉及政治事件的约有十五六篇。通过这些诗文可以看出李大钊
当时的政治态度和思想境界。其中李大钊*早写下的《隐忧篇》和《大哀篇
》两篇文章，前者为国家民族面临的种种困境而担忧，后者为广大民众痛苦
的生活和悲惨的命运而悲哀，这两篇文章可以说是他*初的“政见宣言书”
。
在天津北洋法政专门学堂时，李大钊曾名李钊。《言治》月刊之《北洋
法政学会会员名单》、《北洋法政学会第二期职员名册》、《北洋法政学会
特别捐名单》中均为李钊。
回顾6年学习生活，李大钊自感“学识之不足”，并且“随政治知识之
日进，而再建中国之志趣亦日益腾高”，产生去日本留学的想法，在进步党
人孙洪伊、汤化龙二人的资助下，东渡日本留学3年。P17-21

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