天南地北宜兴人 节选

　　《天南地北宜兴人（套装共2册）》：　　灵魂，水一般高洁　　“相信太阳就是太阳，月亮就是月亮，有就是有，没有就是没有，领导就是领导，老师就是老师，人就是人，鬼就是鬼……妈妈一直是这样教我的。”　　——《南溪水》　　范培松的博士生、现任苏州大学文学院院长的王尧，跟随先生十多年，在他看来，“范培松本身就是篇散文。论范培松的性灵，真性灵；论人格，真人格；而他待入接物处事，又是不施粉饰的叙述文字，不运匠心，但见真情。”　　一个声名显赫、身世坎坷的学者，依然保持着如此坦荡的胸怀，如此纯净的内心，靠的是什么？也许我们应该回到生养他的那片土地，回到南溪河畔去寻找答案。　　南溪河自溧阳而来，横贯宜兴半境，经由西氿、东氿注入太湖。因它和与之并行的北溪河，宜兴古时被称为“荆溪”。1943年7月10日，范培松就出生在南溪河畔的徐舍镇中范村（现徐舍镇佘圩村）。南溪河水清澈透明，幼时的他经常和小伙伴“站在河埠的没在水里的台阶上，弯着腰，把水当镜子，照我们的脸……我们的脸映在蓝天白云上，朝发呆的白云挤眉弄眼，笑了，那甜甜的笑容灿烂地悬挂在白云边上”（《南溪水》，下同）。镜子一样的河水，把蓝天、白云、自己和小伙伴甜甜的笑脸叠印在一起，让幼年的范培松感觉大自然是多么纯净，自己也是这纯净世界的一部分。　　同样纯净的还有父母、亲友和乡邻们的心。翻开范家的历史，苦难像生命的孪生兄弟一样如影随形，祖辈的苦难范培松只是听说，父辈的苦难他却历历在目。幼年时在山里砍柴受寒，使父亲落下了浑身的伤痛，睡梦里常常呻吟甚至嘶叫；整日里不说话，仿佛“苦难封闭了他的嘴巴，日月榨干了他的情感，永远是呆呆地想，默默地看世界，村人称他为‘富呆子’”。而“妈妈四十二岁生下我时，就没有一颗牙齿了，本来瘪瘪的嘴，更是凹陷下去”。但苦难没有让父母的人生走向虚无，走向怨天尤人，走向人性丑恶的一面；相反，他们固守着代代相传的为人准则，教儿子要做“好人”，要学会“相信”。我想，这朴素的人生信念一定来自生养他们的苍天厚土，来自哺育他们的南溪水。而这样的人生教育让率真与耿介深深植入了范培松的灵魂，在此后的数十年里，无论他的学识变得如何丰厚，地位如何尊贵，也无论他的遭遇曾怎样的不堪，前途曾怎样的黯淡，他始终心性不改，坦荡为人。　　“文革”中，身为苏州大学教师的范培松，曾经被铺天盖地的大字报批判，被武斗的造反派逼到生死边缘，被非法囚禁在黑屋中长达一年半之久。在这场颠倒黑白的运动中，在那间囚禁他的幽暗小屋里，在对自己的灵魂无数次拷问之后，他坚定了*初的信念。他听到母亲的声音在斗室的上空响起：“儿子，不能动摇。太阳就是太阳，月亮就是月亮，人就是人，鬼就是鬼！”他的眼前出现了为自己仗义行善的村民九哥，冒着危险为他作证的邻居老徐，坚持事实为他人平反的干部尹洪生……于是，几年后，在那位曾经折磨过他的“逻辑先生”突发疾病、万分危急之际，范先生冒着狂风暴雨借了船送他到医院救治，挽回了他的生命。“文革”后，范先生担任苏州大学中文系主任12年，令他问心无愧的是，他从来没有无缘无故地伤害过一个人，以后也不曾有过，实现了自己当年在幽暗的小屋里立下的誓言。　　率真、耿介几乎成了范培松精神的名片，有时，人们也许会因他不顾情面的直言而有些许不快，但绝对不会怀疑这背后的真诚与坦荡。　　……

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