第六章 原始时代巫术
**节 神话与巫术
第二节 *古老的巫师居处——巫山
第三节 踩脚印——原始时代交感巫术
第四节 原始时代求子的模仿巫术
第五节 原始时代无头模仿巫术与适音巫术
第六节 原始时代立桃人模仿巫术
第七节 原始时代神判——一角羊判案
第八节 原始时代占卜巫术与历史发展三阶段

第七章 商周时代巫术
**节 厌胜九鼎争夺战
第二节 商代巫师如何创造中国文化的历史
第三节 商代巫师治国概述
第四节 商代模仿巫术与交感巫术
第五节 周代交感巫术、模仿巫术及蛊道巫术
第六节 周代厌胜巫术

第八章 《周易》的产生及其卜卦条文的民俗性
**节 《周易》时代背景及其八卦的设计和演绎
第二节 《周易》卜卦巫术的文字内容
第三节 《周易》卜卦巫术条文

第九章 春秋战国时代巫术
**节 春秋战国时代模仿巫术
第二节 春秋战国时代交感巫术
第三节 春秋战国时代四灵巫术信仰形成的精神力量
第四节 春秋战国避邪物与白茅禳枭、瓦当厌胜
第五节 春秋战国厌胜物的发展
第六节 战国时代蛊道巫术、指甲巫术、占卜巫术

第十章 春秋战国时代算命术的衍化形态
——敦煌本《立成孔子马坐卜占法》与《周易》
**节 概述与题识——传说孔子作马坐卜的<周易》来源
第二节 录文与认识——打卦的四个要点
第三节 课抽贯穿《周易》哲理与辩证法

第十一章 汉代巫术（一）
**节 汉高祖及其子孙信奉的龙厌胜巫术
……

第十二章 汉代巫术（二）
第十三章 汉代《淮南万毕术》巫术
第十四章 汉代改火巫术
第十五章 魏晋时代巫术
第十六章 南北朝时代巫术
第十七章 隋代巫术
第十八章 唐代宫廷信巫成风
第十九章 唐代民间流行的九曜算命术
第二十章 唐代交感巫术
第二十一章 唐代模仿巫术
第二十二章 唐代反抗巫术（一）
第二十三章 唐代反抗巫术（二）
第二十四章 唐代禳梦巫术
第二十五章 敦煌唐人的交感巫术
第二十六章 敦煌指甲巫术、恋爱巫术与鸟卜巫术
第二十七童敦煌唐人妇女巫术
第二十八章 敦煌奇异的模仿巫术与反抗巫术
第二十九章 敦煌脚印与姓名之魔力
第三十章 敦煌双重巫术和敦煌巫术特征
……

附录 怎样看待奇卦奇相和奇梦
主要参考书目
后记
校后记
跋郭武
跋薛正昌

中国巫术通史(全二册)(精装) 作者简介

　　高国藩，1956年毕业于山东大学中文系，获学士学位。旋入北京大学文学研究所（即今中国社会科学院文学研究所），受业于郑振铎教授门下，诗作曾受过郭沫若先生的指导，红学研究曾受过俞平伯先生的指导。1979年6月考入南京大学中文系任教。现为南京大学文学院教授，博士生导师，南京大学中国语言文学博士后科研流动站合作导师，享有政府特殊津贴专家。主要从事中国古典文学、民俗文化学、敦煌学研究和文学创作。
　　1949年开始发表作品，使用原姓名，或笔名南坚，诗文散见于香港《大公报》、香港《文汇报》、《北京文艺》、《文艺学习》、《奔流》、《前哨》、《旅大文艺》、《青岛文艺》、《陕西文艺》、《东海》、《新港》、《大众日报》、《新民晚报》、《青岛日报》、《新华日报》、《新山大》、《诗刊》、《雨花》、《山东文学》等报刊。文学创作出版过新诗集《骆驼的蹄印》、《红鬃马》和《孺子牛》三部，新诗理论专集《新月的诗神——论闻一多与徐志摩》，民间童话小说《青蛙王子》等。至今出版著作40馀部，发表论文380篇，字数达千万字。获荣誉情况举要如下：
　　1.1991年《敦煌民俗学》获江苏省人民政府人文社科优秀成果三等奖，2001年又荣获中国文学艺术界联合会、中国民间文艺家协会颁发的“首届中国民间文艺山花奖·学术著作奖”一等奖。
　　2.1995年《敦煌古俗与民俗流变》荣获国家教委全国高校首届人文社科研究优秀成果二等奖。
　　3.2001年《中国巫术史》荣获江苏省人民政府颁发的1999-2000年度江苏省社会科学优秀成果一等奖。
　　4.2004年《北京大学文学研究所的怀念》（组诗题《在郭沫若的办公室里》）荣获世界汉诗协会“世界汉诗创作奖”。
　　5.2006年诗集《孺子牛》荣获世界汉诗协会“世界汉诗艺术家荣誉勋章”和荣誉证书。

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