日本诗经要籍辑考 本书特色

《日本诗经要籍辑考》是拙著《日本诗经学史》《日本诗经学文献考释》的续篇，也是《日本诗经古写本刻本汇编》所载序说的合编与补充。
　　日本的诗经学研究，对象虽然是中国古代文献，却有自行走过的路，自成的评价体系和自身的研究规律，尽管各时期与中国诗经学的关系有远近深浅之分，但归根结底，从属于日本学术体系。所以，日本诗经学文献对于我们来说，很多还是新知识，未知的内容很多。所谓辑异，就是将搜集到的罕见日本诗经学文献保存下来，加以整理，使之不致被遗忘。主要工作是考文字。由于历来的研究资料多有散佚，而在今日的日本学界，它们地处边缘而面临被遗忘的境遇，所以辑异实际上也是辑逸。所谓解读，就是尽力将这些新资料读懂、读透。主要工作是考义理。日本至今保存的《诗经》写本虽然不多，但上面保存的一点一滴的古代文化信息，需要从识读文字、符号开始，逐步深入到这些文字、符号的来源和以后的演变。参照敦煌写本的研究成果，不放过写本中的每一个细节，准确释录，是解读的*步。对于日本学者的撰著，则需要考察其学术背景，关注著者的学术个性，考察他们人生与治学的经历，尽可能还原他们与《诗经》邂逅的独特因缘。由于资料欠缺，或许很难还原当时那些著者们撰著《诗经》要籍的心路历程，但还是要尽可能避免以己度人，错看了他们解诗的本意。 《日本诗经要籍辑考》是拙著《日本诗经学史》《日本诗经学文献考释》的续篇，也是《日本诗经古写本刻本汇编》所载序说的合编与补充。《日本诗经要籍辑考》所做的事情有四件，一曰辑异，一曰解读，一曰打通，一曰品译。
　　日本的诗经学研究，对象虽然是中国古代文献，却有自行走过的路，自成的评价体系和自身的研究规律，尽管各时期与中国诗经学的关系有远近深浅之分，但归根结底，从属于日本学术体系。所以，日本诗经学文献对于我们来说，很多还是新知识，未知的内容很多。所谓辑异，就是将搜集到的罕见日本诗经学文献保存下来，加以整理，使之不致被遗忘。主要工作是考文字。由于历来的研究资料多有散佚，而在今日的日本学界，它们地处边缘而面临被遗忘的境遇，所以辑异实际上也是辑逸。所谓解读，就是尽力将这些新资料读懂、读透。主要工作是考义理。日本至今保存的《诗经》写本虽然不多，但上面保存的一点一滴的古代文化信息，需要从识读文字、符号开始，逐步深入到这些文字、符号的来源和以后的演变。参照敦煌写本的研究成果，不放过写本中的每一个细节，准确释录，是解读的*步。对于日本学者的撰著，则需要考察其学术背景，关注著者的学术个性，考察他们人生与治学的经历，尽可能还原他们与《诗经》邂逅的独特因缘。由于资料欠缺，或许很难还原当时那些著者们撰著《诗经》要籍的心路历程，但还是要尽可能避免以己度人，错看了他们解诗的本意。
　　原为日文的，先需译解；原为汉文或变体汉文的，则需点校。此皆我国学人尚少着力而属学问上铺石垫路的工作，故不论方家是否目为“学术成果”，亦不拘一格，乐而为之。

日本诗经要籍辑考 目录

**章 写本时代
**节 东亚汉文写本的文化密码
第二节 宫内厅书陵部藏金泽文库本《群书治要》的汉字研究
第三节 《七经孟子考文》中《诗经》写本研究的再认识
第四节 从日本朝鲜写本看敦煌文献省代号研究
第五节 日本现存诗经古写本与现代诗经学

第二章 翰墨《毛诗》
**节 清原宣贤静嘉堂本《毛诗郑笺》
第二节 《毛诗》足利写本研究序说

第三章 《韩诗外传》
**节 《群书治要·韩诗外传》
第二节 宝历和刻本《韩诗外传》

第四章 日藏《诗经》与和刻本
**节 苏辙：《颍滨先生诗集传》
第二节 顾梦麟：《诗经说约》校点本
第三节 菅野侗：《诗经正解》

第五章 《诗集传》的异色解读
**节 松永昌易：《再刻头书诗经集注》
第二节 冈白驹：《毛诗补义》
第三节 中井履轩：《诗雕题》

第六章 古学派与折中学派的《诗经》著述
**节 片山兼山：《毛诗正文山子点》
第二节 龟井昭阳：《毛诗考》
第三节 东条一堂：《诗经标识》
第四节 安井息轩：《毛诗辑疏》
第五节 竹添光鸿：《毛诗会笺》

第七章 读诗要领
**节 伊藤东涯：《读诗要领》
第二节 伊藤明远：《读诗要领》
第三节 岗田钦：《七经札记·诗》

第八章 启蒙与授业
**节 中村惕斋：《诗经示蒙句解》
第二节 溪百年：《经典余师·诗经》
第三节 《毛诗》课本剧：谣曲《周南》

第九章 接受与享受
**节 释奠赋诗
第二节 小田谷山：《越风石臼歌》
第三节 佚名：《唐训诂江户风》
第四节 大久保纲浦：《诗经新体诗选》

第十章 白川静《诗经》研究
**节 《诗经》
第二节 《兴研究》
第三节 《诗经研究通论篇》
第四节 《诗经国风》

附录
《万叶集》对《诗经》的借鉴
浅论叠咏体
马瑞辰《毛诗传笺通释》的训释方法
马瑞辰《毛诗传笺通释》的成就与不足
作为歌唱文学的《诗经》情诗
参考文献

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