黑龙江文脉 内容简介

本书主要内容包括: 北飞的玉、石磨盘与石磨棒之歌、伏羲·女娲与神农、华夏与华夷、说肃慎、在凤林古城城恒上眺望、始均 —— 黑龙江**人、突厥·渤海及李白与唐诗等。

黑龙江文脉 目录

黑龙江：文脉·血脉·族脉与神脉
北飞的玉
石磨盘与石磨棒之歌
伏羲·女娲与神农
黄帝·炎帝与蚩尤
华夏与华夷
说肃慎
在凤林古城城垣上眺望
溅貊·橐离·夫余
始均——黑龙江**人
突厥·渤海及李白与唐诗
契丹：一国两制下的文化流
金源雄豪女真曲
大元与黑龙江母亲河
松黑乌风云：纳哈出·亦失哈·曹廷杰
地图前的凝思
通古斯小札
天脉·地脉·人脉与情脉
主要参考文献
后记

黑龙江文脉 节选

　　《黑龙江文脉》：　　黑龙江：文脉·血脉·族脉与神脉　　黑龙江文脉，系指黑龙江大地古今以来所有的文化脉律，以及她与华夏中原大地的全部人文链接。扯一脉而动全身，提起黑龙江文脉，就会感受到黑龙江大地同华夏中原大地的全方位的、整体的文化律动与牵系。　　这种既可见又不可见的文化的律动与牵系，是以原生态的、人文的生命流与南来北往、东奔西突的游猎、游牧于斯江斯地的各种不同族系、不同群体、不同部落的生命流动的合流、撞击、融汇、分离等种种现象为描述客体的。　　打个比方，这或可如北流松花江与南流的嫩江水在松花江大拐弯处合流后的情景。嫩江的碧绿之水和松花江的浑黄之水合流后，在霞光的照耀下：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”，二江之水，一清一浑，一幽黑一浑黄，二者相会后，先是各占一半江流水体，中间有条非常鲜明的界线，经过百余里的相会流淌后，江水的颜色逐渐融合成一。九百九十多年前的春天，辽道宗耶律洪基捺钵于此，当他看到其时其水俗称鸭子河的二水合流，渐融渐混的现象后，他说：“鸭子河这名太俗，看朕给她起一个儒雅的名字！”他御手一挥，便诏令：　　改鸭子河为混同江。　　嗣后，鸭子河辽代时松嫩二江共有的乳名，便渐隐渐消于历史草木的落叶之下。混同江这个江名却历经时代与岁月的变迁保留下来，成为松黑二江相会处至同江北三岔河至黑、乌二江相会之北黑瞎子岛之江段的今名。原来，北国江河——世界第九大河黑龙江流域中的这种江水相混的奇特地理现象，并非仅松嫩相会处所独有，相混的地方还有两处，亦即在同江以北的三岔河之黑、松之水相混处；在伯力（哈巴罗斯克）的黑、乌二江相混处，都是碧绿如黑（故而有黑水、萨哈达乌拉、黑龙江诸名）与浑黄含泥沙之水相混。——如此这般，或问：黑龙江大地上，古今以来的居民的文化融合，是否也会与此自然地理现象一样，以渐流渐混同的特性、耐性，一任其逐渐地合而为一呢？　　历史的迢迢来路，正如这种混同的人文之水走过的漫漫里程，如此相当遥远的人文之水，或日生命流的流混过程中，自始至终地呈现出，并壮大着一种文化的律动与牵系。律动是历史的风雨冰霜，牵系是不可阻断的时间之流，综合在一起，它就是黑龙江的文脉。黑龙江文脉，在黑龙江4444公里的主脉长流和184.3万平方公里流域的广阔的大地上，它纵贯古今，遍及东西南北中，它无处不在。　　当然，这只不过是个比喻，可有时比喻难免是蹩脚的。　　这种遍及黑龙江大地与华夏中原大地的律动与牵系，不仅说明了黑龙江大地自古以来就是中华领土，而且也说明了黑龙江人自古以来就是中华民族大家庭兄弟中的一部分。既然是渐进渐融的关系，那么黑龙江文脉也可以简言之为文化之脉。换句话说，在中华大地的南北东西中，有一种既看不见，又摸不着的文化的脉络，或既可以看见，又得以触及的文化的脉络，将大地与人民牵系在一起，整合地兼容在一起，这个文化的脉络的表征，就是可以触及它时刻不停地律动。这种律动，也可以称作是华夏民族的脉搏，祖国母亲的心脏跳动。中华——华夏，或也可以称作是大家庭的大我，而黑龙江大地自然地就可以称之为大家庭中的一员，是诸多成员中的一个小我。　　在华夏大地上有无数这样的小我，在我看来，这些无数的小我与整体的大我之间的牵系和律动，就是一种遍及诸地的、无处不在的中华大文化的脉络，亦即中华大文化的血脉。而在偏隅于北疆的东北亚的黑龙江大地上，这种文化的血脉，她的别名就是黑龙江文脉。　　……

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