第十一章讲中国奇妙的手艺,其中有胸外科手术。作者写道:
我相信，如果谁在中国游历一个世纪,他每天都能看到从未见过的奇迹。
第十五章讲到来中国的外国使臣和商人,他们用狮子换东西,每一头狮子可以换回三十箱财物。其中有衣料、缎子、布匹、鞋袜、马蹬子、 铁马鞍、剪刀、针。
第十七章讲连绵不断的农田。在山坡、沙漠和砂石地区运土造田。我们有两三个月都在树荫下行走。
第十九章讲中国的纸钞、铜钱、金、银作为货币。在这里又讲到在汗八里已使用煤。
第二十章又强调说,“中国人非常守法。”
第二十一章讲中国的画院。作者写道:“在中国有三件东西只有天堂才能找到与其比美。那就是蜜枣,又大又甜。还有两种花，一是罂粟花，二是莲花。”
归纳起来，作者在当时中国看到的人民奉公守法，秩序井井有条，物产极大丰富，手艺十分高超。
我在上面已经谈到，一个外国人到中国来能看到很多我们习而不察的东西。上面这些材料都完全是一个外国人眼中的情况,是完全可靠的。这些材料告诉我们,在明朝中国的精神文明和物质文明是什么 样子,达到什么程度。明朝在中国历史上不是一个发展的高峰。然而我们的人民已经有了这样的水平。今天我们,特别是中国的青年们, 不应该感到自豪与光荣吗?难道我们一向就是西方殖民主义者污蔑我们的那个样子吗?阿里•阿克巴尔这一部书的真正价值是在学术方面,进行爱国主义教育不是它的任务。但是,从我在书中择出的那些例子来看,这一部书的价值不是已经远远超过了学术领域了吗?因此,对于这一部书的出版,我从上面两个方面要表示衷心的祝贺。我在开头时说的,这是一部“非常值得重视、非常重要的书”,也是从这两个方面来说的。我相信,这部书一出版,一定会受到中国学者和老百姓的欢迎。他们都会同我一样,感谢张至善、张铁伟等同志。
是为序。

中国纪行 目录

目录
颂辞
赞歌
伴同使臣的赞歌
致罗姆国王苏莱曼颂辞
苏莱曼国王的赞歌
照世杯的故事
前言
序章世界的划分
关于伊兰和图兰之间路程的描述
各章简介
**章去往中国之路
第二章中国人的宗教信仰
附章中国皇帝每年出宫的情况
第三章城镇和寨垒
第四章城市中的卫戌军
第五章仓库
第六章萨达特式王国
第七章中国监狱的情况
第八章中国人隆冬后一年一度的过节情况
第九章中国的十二个省份
第十章宴会与礼仪
第十一章妓院和妓女
第十二章奇妙的手艺
第十三章中国的立法人
第十四章学堂
第十五章来自世界各地的人们
第十六章关于瓦剌人
第十七章关于中国的农业
第十八章中国的“天房”
第十九章关于金、银、铜钱和纸钞
第二十章中国人的守法精神
第二十一章中国画院
结束语
附录：国际上对《中国纪行》一书的研究
《中国纪行》研究文献评介张至善
关于《中国纪行》的报告（德）伏莱舍
土耳其文《中国志》中所述的中国（德）岑克
关于《中国纪行》的三个章节（引言部分）（法）查理·谢费
有关1500年前后中国情况的伊斯兰历史材料——阿里·阿克巴尔著《中国纪行》（德）保尔·卡莱
德文译本阿里·阿克巴尔之《中国志》（Khitayname）之介绍张星娘
土耳其地理学家按伊朗资料描述的中国（德）保尔·卡莱
阿里·阿克巴尔（土耳其）托干
阿里·阿克巴尔·哈塔伊（土耳其）托干
关于《中国纪行》与中国资料的
比较评论林义民／207
十六世纪初有关中国的伊斯兰史料
——对阿里·阿克巴尔著《中国记》
的重新评价（日）小田寿典／227
新编《中国纪行》（波斯文版）前言
（伊朗）阿夫沙尔
我对阿里·阿克巴尔著《中国纪行》一书的看法（伊朗）伊敬华
照片及图表
明正德年间中国瓷盘上的图案（文前插图）
阿里·阿克巴尔著《中国纪行》
的波斯文手稿（文前插页）
关于《中国纪行》的现有文献（文前插页）
保尔·卡莱的《中国纪行》德、英译文手稿（文前插页）
张星娘关于《中国纪行》的中文介绍（文前插页）
《中国纪行》波斯文本情况
《中国纪行》的土耳其文译本情况
土耳其文《地理学》和《世界记述》的资料来源情况

中国纪行 节选

那就是阿里·喀土奇这位在撒马尔罕的帖木儿乌鲁贝克（1449年卒）宫廷中的天文学家被派遣到中国北部时，把所见到能忆及的用文字写出来的。黑札芬对这个分歧的意见则认为这本书是一位商人写的可能性是*大的。
此外，哈吉·哈立发在其《世界记述》中和黑札芬在其《通史》中，二人都多次引证这本书，并从中作整章节的借用，尽管他们不采纳把契丹和中国当作一个有十二个管辖区的总体说法，但是在这点上追随较新的欧洲证人。
待这本书将来译出后，比较精通中国历史的人就能从书的本身中找出编纂所用的材料接近什么年代。因为从一个国家和社会总的延续性上很可能发现一些线索，从而导出结论。我完全不是想以专家自居来说话，但我反复地比较了一些细节后产生了一种猜测：这本书是源于蒙古统治时代（1279—1368年），并和那时的马可·波罗和伊本·白图泰的中国游记有关。当时，西方和东亚的交通很活跃，提供了这些材料，而这个不知姓名的著者在15世纪末，只是根据这些材料整理编纂成这本书的。甚至可以从书中判断作者的时代和他写书的年代。在第四章的一节中，他提供了无可置疑的线索，他说：“现在是伊历900年（公元1494—1495年）中国在成化皇帝的儿子景泰的统治下（按原文拼音译出——译者），穆斯林人得到完全的安宁。”在此之前他还说过，成化在伊历854年（公元1450—1451年）被一个草原王公击败并被俘。

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