出版过几本不敢称之为著作的小册子，也得到一些反馈。阅读习惯也好，觉得更贴心也罢，有的朋友愿意先浏览了目录，旋即转到后记文字中，接下来再去细读正文。晓得，后记是可以记录思考与心绪的，且交流，且谈天，当是“接地气”的纸上之缘，难得。那您就不妨听我啰唣几句。
本书的编撰基于多年来对老广告文化的关注与研究。春去秋来的二十多个寒暑，我一直在中国广告文化史，特别是与之相关的近代人文故事中游历，没有停歇。与此同时，我广泛搜罗故纸，注重收藏与文史、民俗研究的有效结合，并于2006年创立了“故纸温暖”文化传播品牌。其间，深切感受到两点：时势造英雄；事在需人为。历史造就了民国一代先哲贤达、闻人各流，而他们又不停地书写下至今仍引人回味的岁月华章。解读烟云往事，需要在旧文资料与自己的藏品中来回“穿越”，过程中，总觉得有一股难以名状的，甚至无法克隆的魅力感染着我。它是什么？源自哪里？说到底，那是一种风范、范式，按现下的流行词叫“范儿”。不是么，还未走得太远的“民国范儿”，也在悄然间不温不火地热了几年了。
范儿是什么？权贵金银？秀颜红唇？非也，绝非浮萍。大抵该是发自骨子里的特有的精神、气节、面貌、习性，还有礼仪。在此背景下，融合这些因子而产生的民国时期的广告人文也就大不一样了，便愈发显得好看耐读了。
本书中说到众多名士。民国范儿的男子端庄、率直、坦荡，通晓古今中外，开明有风度，就算做起广告来也是不浮不躁、静气谦恭的状态。比如鲁迅，他在自推《未名丛刊》时说“大志向是丝毫也没有”，愿望无非有二，一是希望那印成的尽快卖完，可以收回钱来再印第二种；二是对于读者，希望看了之后，不至于感到太受欺骗。比如林语堂，他下榻新亚酒店后有言：“旅行客次，向为作客所苦，在今日已成为休养将息之佳事。路站打尖，向亦为旅客之畏途，在西洋今日又成为普通比在家更优美之住所。上海之有新亚，俨然可为国人将来旅舍之标准。”
回眸民国广告，离不开有范儿的知名作家的影响。清末民初的物价较低，1914年到1915年间，包天笑与朋友常到上海望平街一带的饭馆去吃喝，他在《钏影楼回忆录》中说：“我们常吃的什么糟熘鱼片、清炒虾仁等等，大概是两菜一汤，不喝酒，价不过两元而已……这时上海的番菜，每客一元，有四五道菜，牛扒、烧鸡、火腿蛋，应有尽有。”那个时代的文化倒是“很值钱”，稿酬含金量也不低。比如1918年、1919年，青年茅盾在商务印书馆任编辑的月薪是四五十元，再加上各处的稿费，每月大致有八九十元的收入。有了经济基础，作家更容易出名，商人做广告也自然愿意找他们。就像我们在书中说到的那样，不少作家都有做广告、写软广告的经历，这在当时也许会招来几丝非议，但今天看来，作家能有广告号召力，又得实惠，当属两全其美的事。
民国时期，名嫒美女也成就了无数有范儿的广告，彼此形影相随，影响着时尚生活潮流，具有划时代的意义。
那时候的大家闺秀娴雅、温婉、含蓄，就算老了也是雍容有威仪的样子。书中，我们列举了胡蝶、阮玲玉、陈云裳、张爱玲等名女子与广告的故事，再结合风靡一时的月份牌广告画来解析，或许不难发现，那些女子的眉睫间存着孤意，眸子里含着深情。旗袍、高跟鞋包装下的她们，举手投足总流露着单纯且高贵的韵味，也流露着硬气与静寂之感。话说回来，旧时的化妆术绝不比今日，除了天姿以外，恐怕更多的还是来自内修吧。同时，她们熟知古典诗词，还写着清雅的小楷。她们读《论语》，也爱《天演论》，温文尔雅，落落大方，质如温玉。一些人进入新派女校后，更是说得一口流利的西文，为来日年华铺就了道路。
顺便一提，民国初时的青楼女子也多有“文”的一面，“琴棋书画样样精通”的她们甚至也懂得拉起文化名流的大旗当幌子。传云，老上海同春坊一带的小倩，其房中竟悬挂着“梁启超书赠”的对联：“黛柏苍松，深环玉砌；红兰翠菊，俯映砂亭。”有好事记者依据落款年月(1917年)考证出梁任公当时并未到沪，且笔法也颇有疑点，于是得出答案：不外乎以此托名来增加人气，招揽生意罢了。
有人说，女子*好的美是不黏不滞，自成境界，落处孤俊，却也闲怡和严静。今天呢？生活中，广告里，大多充斥着暴露躁动的“毁三观”，俗艳不堪的“暴露露”，酒绿灯红的“很惹火”，还有，即便是T台上的秀，也常见两只手不知放哪的那般做作。
毕竟，辛亥革命以来在政治、经济、社会、文化等各方面还在承袭着一贯而至的传统与雅致，同时也享受着晚清以来社会诸多层面变革带来的利好，如废除科举、洋务运动，及至女权解放、新文化运动的发生发展等。毕竟，星光熠熠的民国范儿们或诞于晚清，或生在民初，民气相对开明自由，文化的气脉也没有断掉。
那些学富五车的大师、才华横溢的女子、风流倜傥的公子、优雅美妙的名媛还会出现么？与他们密切相关的意蕴广告还会再上演么？
说了这么多，我们还需回到现在进行时的生活中来。其实，每个时代都有每个时代的气质、特质，尽管有优有劣有混沌，现实是，谁也无法从当下回到过往。百无一用是书生，所能做的不过是通过名人故事的追溯，满足读者文化心理上的一种怀旧感罢了。希望这本小册子能为您带来茶余饭后的一点滋味与意趣，既是雅致的，也是别样的。若果真如此，那将是对在下*好的奖赏。
我与徐峙立老师多有交流。在编撰整理的*后阶段，徐老师以丰富的编辑出版经验，提出了很多行之有效的建议，大到架构文本，小到标题字眼，皆用心良苦。在此，我要诚挚地对徐老师道一声：“您辛苦了！”
江南才子王稼句先生是著名作家、藏书家，承蒙王老师在百忙中不吝作序，为拙作平添了光彩。荣幸之至，倍加感念。
回眸老广告的人文故事，离不开前贤、善友的探究足迹与贡献。书中援引了部分历史资料、图片，在这里也一并表示敬意。
想说的话很多，然素有纸短情长之说，一篇后记其实更是我与读者缘分的接续。近年每逢秋冬，我都会发起“书传善缘，播种温暖”公益活动，自费购买系列拙著，无偿捐赠给各地图书馆，且不在乎名气与规模。老年间的寒冬，有一种揣在袖口里的热手炉，可谓惬意之享。若说名利就像那手炉，那我想说，希望它*好不是一个人的，能让更多的人感受温暖，感悟传统文化的魅力，获得读书的快乐与滋养，岂不更有意义么？尽管我不富裕，但心到了。

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