龙、船、水与端午竞渡:龙神信仰的文化符号:cultural semiotics of dragon-god belief

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龙、船、水与端午竞渡:龙神信仰的文化符号:cultural semiotics of dragon-god belief

龙、船、水与端午竞渡:龙神信仰的文化符号:cultural semiotics of dragon-god belief

作者:黄丽云著

开 本:23cm

书号ISBN:9787520131858

定价:98.0

出版时间:2018-12-01

出版社:社会科学文献出版社

龙、船、水与端午竞渡:龙神信仰的文化符号:cultural semiotics of dragon-god belief 本书特色

龙舟文化原是东亚农耕社会的产物,源自古老的龙神信仰,后来发展为祭祀权与皇权的象征。在历史发展长河中,伴随着华夏民族的迁移、经贸的发展以及战乱等因素,龙舟文化被传播至更加广泛的地区,因而具有历史、政治、宗教、民族、国际文化等特性。中国古代所发展的龙舟文化以龙舟竞赛为主要表现形式,因具有祈雨除厄的仪式而深受重视。端午祭龙日赛龙舟始于屈原时代,之后各种民营、官营龙舟竞渡几经中国改朝换代而不断地上演,清代一度达到鼎盛。在清王朝时期的台湾,龙舟竞渡的主要参与者是台湾的农民、渔民和商人,他们都是台湾经济的建设与发展者。换句话说,端午造龙船、赛龙舟、组织龙船会以及事前进行的竞赛练习、准备祭龙王的仪式等,都属于经济投资,带动了周边的商业发展,招来观光热潮,形成地方集团经济圈。作者主张祭龙竞渡的演变与龙神信仰的宗教意识继续延续,龙舟竞渡产生的经济效应和社会功能密切相关,认为清朝海航贸易与物物交换的发达,使得台湾地区这一海上丝绸之路的必经之地作为龙神信仰之路、守护海上贸易及通商达成之地而备受重视。

龙、船、水与端午竞渡:龙神信仰的文化符号:cultural semiotics of dragon-god belief 目录

绪 言/1一 华夏龙迹/1二 研究现状(以台湾为对象)/3三 本书重点/5四 “请水仙”与“划水仙”仪式/12 **章 龙、船、水与竞渡的象征原理与实质社会效果/15一 前言/16二 何谓龙神信仰/17三 龙舟与竞渡/20四 宗教和竞技的“显性”与“隐性”/22五 结语/27 第二章 龙舟文化等同政权符号——屈原崇拜的国际竞渡比较/30一 龙舟文化的系统及考察/30二 屈原与“祭龙”/33三 祭龙日行龙舟竞渡(中国大陆、中国台湾、日本的比较)/38四 日本学者的研究/44五 结语/45 第三章 清代台湾的“端午竞渡”——基于风俗图卷、方志等的探讨/47一 龙神信仰的追溯/48二 清风俗图卷等记录的竞渡/50三 清方志等记录的竞渡/55四 结语/69 第四章 日治时期的扒龙船——“地方”与“官方”、“主流”与“非主流”/71一 民营与官营/71二 “地方扒龙船”的研究资料/72三 “官方扒龙船”的记录和照片/81四 结语/86 第五章 《台湾日日新报》扒龙船记事——历史意义与社会价值/88一 本岛人、内地人的分野/89二 研究动机和栏表解说/91三 扒龙船的历史意义和社会价值/93四 记事标题与内文、照片/108五 结语/114 第六章 台北洲美里龙舟文化祭——屈原宫观光计划的期待/117一 屈原宫观光发展计划/118二 屈原宫的历史和机能/119三 洲美里龙舟文化祭/121四 洲美里扒龙船和北台湾地区扒龙船的比较/126五 结语/127 第七章 嘉义端午龙舟斗——东石港王船祭的前奏仪式/129一 嘉义地区“端午龙舟斗”之源起/131二 “王船祭”的前奏仪式/135三 东石港的信仰中心——先天宫/140四 东石港“端午龙舟斗”的经纬/143五 结语/145 第八章 第二次世界大战前后的台湾端午扒龙船/150一 战前之部/151二 日本统治期的台湾扒龙船/159三 战后之部/163四 结语/175 后 语/178 附录一 祭祀仪式性格的现状一览/182 附录二 竞漕用船及竞漕要项一览/183 附录三 台湾龙船竞漕要项一览/184 主要参考文献/187

龙、船、水与端午竞渡:龙神信仰的文化符号:cultural semiotics of dragon-god belief 作者简介

黄丽云,1954年生,台湾省人。海洋文化史博士。曾在日本大阪大学文科研究生院、兵库教育大学联合研究生院。曾于中研院民族学研究所、台湾史研究所做访问学者,现任职于台湾新生医护管理专科学校应用日语系,职称为助理教授。主要研究方向为龙神信仰的文化传承,特别是有关屈原与龙舟竞渡的议题,并涉猎台湾史海洋文化关系研究等。代表作《近代龙神信仰——龙.船.水与竞渡》(台湾博扬文化出版社,2012年4月),发表论文多篇。

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