天人合一 内容简介

“天人合一”作为一个完整的思想命题，出自于北宋哲学家张载《正蒙·诚明》:“儒者因明致诚，因诚致明，故天人合一，致学可以成圣。”但向上溯源，可以发现，这一观点，早已扎根。人与自然，和谐相处，而处在当下，如何安顿“人”与“自然”的关系呢？愿本书所选释的古典诗文，能带来启发。

天人合一 目录

道法自然
天地合德《周易》
变通得久《周易》
大同《礼记》
礼行乐兴《礼记》
奉三无私《礼记》
万物并育而不相害《礼记》
里革断罟匡君《国语》
钓而不纲，弋不射宿《论语》
君子有三畏《论语》
天何言哉《论语》
不违农时《孟子》
群道当则万物皆得其宜《荀子》
天行有常《荀子》
天长地久《老子》
道法自然《老子》
道常无名《老子》
三生万物《老子》
道生德蓄《老子》
庖丁解牛《庄子》
不材之木《庄子》
浑沌之死《庄子》
轮扁斫轮《庄子》
省官《管子》
贵信（节选）《吕氏春秋》
奉天法古董仲舒
原道（节选）刘勰
物色（节选）刘勰
天论（上）刘禹锡
天论（中）刘禹锡
天论（下）刘禹锡
外师造化，中得心源张璪
君子爱夫山水郭熙
身即山川以画山水郭熙
天生万物各得其所吕祖谦
天大无外吕祖谦
三见山水青原惟信
墨竹赋苏辙
天人异形，所继惟道王夫之
依天立命，天人一理王夫之
混沌里放出光明石涛
以万物为师邹一桂
题画文·竹（其二）郑燮
造境与写境王国维
有我之境与无我之境王国维
出入宇宙人生王国维
民胞物与
泰誓（节选）《尚书》
万物与我为一《庄子》
桑林祷雨《吕氏春秋》
网开三面《吕氏春秋》
过故人庄孟浩然
醉翁亭记欧阳修
丰乐亭记欧阳修
西铭张载
明诚互致，天人合一张载
新城道中（其一）苏轼
游山西村陆游
四时田园杂兴·夏日田园杂兴（选二）范成大
尽心知性
诚明《礼记》
尽心知性《孟子》
万物皆备于我《孟子》
圣人有情而无累《三国志》
秋日偶成二首（其二）程颢
天地自家心《二程集》
仁者以天地万物为一体《二程集》
乐道非颜子《二程集》
观物以理邵雍
以物观物邵雍
书临皋亭苏轼
观书有感二首朱熹
致知在格物朱熹
天地以生物为心《朱子语类》
太极与万物《朱子语类》
天道在人陆九渊
公理同心陆九渊
人者天地之心王守仁
天地万物与人原是一体王守仁
人心是天渊王守仁
山水媚道
赠从弟（其二）刘桢
赠兄秀才入军诗（选二）嵇康
杂诗（其三）张协
敕勒歌《乐府诗集》
兰亭集序王羲之
石壁精舍还湖中作诗谢灵运
土地人物之美刘义庆
松柏之质，经霜弥茂刘义庆
会心处不必在远刘义庆
山川之美刘义庆
山川使人应接不暇刘义庆
答谢中书书陶弘景
晚登三山还望京邑谢朓
与朱元思书吴均
江水注（节选）郦道元
渡青草湖阴铿
入若耶溪诗王籍
和晋陵陆丞早春游望杜审言
山行留客张旭
次北固山下王湾
宿建德江孟浩然
终南望余雪祖咏
汉江临泛王维
终南山王维
山居秋暝王维
鸟鸣涧王维
山中王维
独生敬亭山李白
望庐山瀑布（其二）李白
后游杜甫
望岳杜甫
春夜喜雨杜甫
滁州西涧韦应物
早春呈水部张十八员外（其一）韩愈
暮江吟白居易
钱塘湖春行白居易
江雪柳宗元
始得西山宴游记柳宗元
至小丘西小石潭记柳宗元
鲁山山行梅尧臣
淮中晚泊犊头苏舜钦
江上五首（其二）王安石
书湖阴先生壁（其一）王安石
惠崇春江晚景（其一）苏轼
襄邑道中陈与义
沁园春（叠嶂西驰）辛弃疾
沉醉东风·秋景卢挚
水仙子·咏江南张养浩
听蕉记沈周
记雪月之观沈周
海行杂感（其七）黄遵宪
赏游登临
观沧海曹操
临高台王融
小园赋（节选）庾信
滕王阁序（节选）王勃
登幽州台歌陈子昂
登鹳雀楼王之涣
秋登宣城谢朓北楼李白
醒心亭记曾巩
六月二十七日望湖楼醉书（其一）苏轼
定风波（莫听穿林打叶声）苏轼
赤壁赋苏轼
记承天寺夜游苏轼
六月十四日宿东林寺陆游
游园不值叶绍翁
虎丘记（节选）袁宏道
满井游记袁宏道
湖心亭看雪张岱
随园记袁枚
田园逸趣
归田赋张衡
时运陶渊明
归去来兮辞陶渊明
归园田居（选二）陶渊明
饮酒（其五）陶渊明
野望王绩
江村即事司空曙
渔歌子（其一）张志和
渔翁柳宗元
村行王禹偁
好事近·渔父词（其一）朱敦儒
小园（其一）陆游
西江月·夜行黄沙道中辛弃疾

关键词序言
目录
前言
道法自然
天地合德《周易》
变通得久《周易》
大同《礼记》
礼行乐兴《礼记》
奉三无私《礼记》

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文化 民俗文化

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