《(格萨尔)艺人桑珠说唱本》汉译丛书年曲木戎粮食宗 本书特色

　　早先，在雪域东面的玛域岭之地，有一位称为雄狮大王诺布占堆的格萨尔大王，而在雪域西面的年辛戎之地，又有一个称为多丹扎巴的魔王（也称其为洛王）。二位大王因前世修行之观想相悖、逝前祈许愿望相克之故，在此生成为了敌人。
　　一日，格萨尔大王依遵阿乃南曼杰姆降下之神谕，决意征服魔王多丹扎巴。他召集岭域上中下地方之以三十英雄为首的几十万兵马，开始了征讨洛域的征程。而此时，洛域魔王召集以三十辛巴为首的所有魔臣和几万卒马，商议部署迎战之事。于是，双方经历了马背上的肉搏、湖面上的争战以及用弓箭、利刀、长矛、短枪、套索绳、礌石等各类兵器相互厮杀。砍杀彼方之人犹如收割麦穗，被戮己方兵马犹如被剁碎的土豆。孰胜孰败难有定数，战争漫长而久远。　　早先，在雪域东面的玛域岭之地，有一位称为雄狮大王诺布占堆的格萨尔大王，而在雪域西面的年辛戎之地，又有一个称为多丹扎巴的魔王（也称其为洛王）。二位大王因前世修行之观想相悖、逝前祈许愿望相克之故，在此生成为了敌人。
　　一日，格萨尔大王依遵阿乃南曼杰姆降下之神谕，决意征服魔王多丹扎巴。他召集岭域上中下地方之以三十英雄为首的几十万兵马，开始了征讨洛域的征程。而此时，洛域魔王召集以三十辛巴为首的所有魔臣和几万卒马，商议部署迎战之事。于是，双方经历了马背上的肉搏、湖面上的争战以及用弓箭、利刀、长矛、短枪、套索绳、礌石等各类兵器相互厮杀。砍杀彼方之人犹如收割麦穗，被戮己方兵马犹如被剁碎的土豆。孰胜孰败难有定数，战争漫长而久远。
　　有一次，洛军在战斗中惨遭失败，洛王多丹扎巴心爱的手足兄弟还丢了性命。见此情形，洛国姑娘达瓦孜吉和老臣占塞阿噶尔二人心生不忍，向洛王劝言道：“不如撤兵投诚，以保大局。”谁料洛王多丹扎巴蛮横骄纵，执迷不悟，非但不撤兵，反而愤愤冲向岭营，杀死了岭国兵丁数众。其后，洛王屡与格萨尔大王斗，然事不如愿，惨遭败局，*后甚至丢掉了自己的性命，洛国英雄宁多钦布也因战败丧命。洛国太子尼玛让夏获知此事，为报杀父之仇，遂单枪匹马，杀向了岭营，却被岭国兵卒生擒活拿后又留命放回。在将尼玛让夏赦放前，格萨尔与其言语道：“要么前去印度和不丹等国借兵再攻来，要么投诚我岭国，让洛域成为佛法兴盛之地。何去何从，你尽可返回洛域与洛入商议，便可做出决断！”于是乎，太子尼玛让夏回洛城与洛人商议后，*终携母后和老臣占塞阿噶尔等人投诚于岭国麾下。
　　至此，洛岭之战两年之后，岭国彻底降服洛域，获取了粮食运。同时，格萨尔王让洛域十八部落成为了崇尚佛法之地，封洛国太子尼玛让夏为洛王。事毕，岭军凯旋。

《(格萨尔)艺人桑珠说唱本》汉译丛书年曲木戎粮食宗 内容简介

本系列丛书是对《<格萨尔>艺人桑珠说唱本》藏文版的汉文翻译，生动讲述了西藏人民心目中旷世英雄格萨尔王一生戎马、惩恶扬善、弘扬佛法、传播文化的传奇故事。

《(格萨尔)艺人桑珠说唱本》汉译丛书年曲木戎粮食宗 目录

总序
内容梗概
一
三
四
五
六
七
八
九
十
译后记

文化 地域文化 藏文化

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