国学经典之四书品读 内容简介

赵华伦编写的《国学经典之四书品读(精)》是对《大学》《中庸》《论语》《孟子》这四本*国经典的解读，内容由引语、原文、注释、译文四部分组成，每本书后有附录，主要包括作者简介和原书的思想价值、历史影响等情况的介绍。其中注释主要包括难字难词的注音释义和人物、典章制度的介绍，简洁而准确；译文在忠实原文的基础上，达到了既通畅又典雅的水准。

国学经典之四书品读 目录

大学
引言
**章 《大学》“经文”
第二章 释“明明德”
第三章 释“新民”
第四章 释“止于至善”
第五章 释“本末”
第六章 释“格物致知”
第七章 释“诚意”
第八章 释“正心修身”
第九章 释“修身齐家”
第十章 释“齐家治国”
第十一章 释“治国平天下”
附录一曾参简介
附录二《大学》重要研究著作
《中庸》
引言
《中庸》全书33章 纲领
《中庸章 句》序
**章 纲领
第二章 知人
第三章 正心
第四章 正心
第五章 修身
第六章 审问
第七章 明道
第八章 正心
第九章 正心
第十章 明道
第十一章 正心
第十二章 知物
第十三章 笃行
第十四章 修身
第十五章 齐家
第十六章 齐家
第十七章 知天
第十八章 齐家
第十九章 齐家
第二十章 治国
第二十一章 知性
第二十二章 诚意
第二十三章 诚意
第二十四章 治国
第二十五章 诚意
第二十六章 博学
第二十七章 修身
第二十八章 明道
第二十九章 明辨
第三十章 知法
第三十一章 修身
第三十二章 诚意
第三十三章 正心
《论语》
引言
学而篇 **
为政篇 第二
八俏篇 第三
里仁篇 第四
公冶长篇 第五
雍也篇 第六
述而篇 第七
泰伯篇 第八
子罕篇 第九
乡党篇 第十
先进篇 第十一
颜渊篇 第十二
子路篇 第十三
宪问篇 第十四
卫灵公篇 第十五
季氏篇 第十六
阳货篇 第十七
微子篇 第十八
子张篇 第十九
尧曰篇 第二十
附录一孔子传奇的一生
附录二孔子思想在历史上的传承
附录三《论语》的哲学价值
附录四《论语》中的经典语录
附录五孔子年谱
《孟子》
引言
**篇 梁惠王上
第二篇 梁惠王下
第三篇 公孙丑上
第四篇 公孙丑下
第五篇 滕文公上
第六篇 滕文公下
第七篇 离娄上
第八篇 离娄下
第九篇 万章 上
第十篇 万章 下
第十一篇 告子上
第十二篇 告子下
第十三篇 尽心上
第十四篇 尽心下
附录一 《孟子》对后世的影响
附录二 《孟子》书中的成语集锦
附录三 孟子年谱
附录四 对儒家思想的基本认识

国学经典之四书品读 节选

国学有广义与狭义之分。广义的国学，即胡适先生所说的“*国的一切过去的历史文化”，思想、学术、文学艺术、术数方技等均包括其中；狭义的国学，则主要指意识形态层面的传统思想文化，它是国学的核心内涵，是国学本质属性的集中体现，而儒家的思想文化则被**为是国学中*重要的内容之一，是*国人，尤其是古代*国人约束自己的思想和行为的准则，它对*国人人格心理的铸造产生了不可估量的影响。
《四书》即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，是儒家思想文化的集大成者。据称，它们分别出自早期儒家的四位代表人物曾参、子思、孔子、孟子，故称《四子书》或《四子》，也简称为《四书》。其中，《论语》、《孟子》分别是孔子、孟子及其学生的言论集，《大学》、《中庸》则是《礼记》中的两篇。首次把它们编辑在一起的是南宋著名学者朱熹。不过，早在朱熹之前，宋朝著名教育家程颢、程颐兄弟已大力提倡研读这几部书了。他们认为，《大学》是孔子讲授“初学人德之门”的要籍，经孔子的学生曾参整理成文；《中庸》是“孔门传授心法”之书，是孔子的孙子子思“笔之子书，以授孟子”的。这两部书与《论语》、《孟子》一起集中反映了儒学的基本思想体系，是研究儒学的*重要的文献。正是根据程颢、程颐的观点，朱熹把《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》这四部书编辑在一起，并分别为这四部书作了注释。其中，《大学》、《中庸》的注释称为“章句”；《论语》、《孟子》的注释 因为引用他人的说法较多，故称为“集注”。值得一提的是，朱熹所编辑的《四书》的次序本来是《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》，是按由浅入深地进行研读的思路排列的。后人因为《大学》、《中庸》的篇幅较短，为了刻写出版的方便，便把《中庸》提到《论语》之前，形成了现在通行的《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》的顺序。

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文化 中国文化

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