盛名之下 本书特色

这是一部有关“名气”的历史的著作。讲述了古往今来的人们如何趋之若鹜地追逐名声，塑造名人，探讨了名人崇拜背后的深层文化心态。作者分十二章阐述了名人崇拜与古代献祭之间的关系、人们如何神化名人、如何运用民主手段毁掉名人、名人怎样影响大众等等论题。作者力求打通时空界限，将时下*为流行的真人秀明星运作模式和古希腊罗马时期有关名人与名气的历史互作参照，试图从文明的源头探寻有关“成名”这件事背后的历史文化内涵与人类原始的心理动机。作者有着深厚的古典学修养，行文中对各种典故信手拈来。同时，他的论述参考了文化人类学、社会心理学的研究成果，使其结论更具立足的根基。此外，作者的行文非常符合典型的英国式写作风格，喜欢留一些意在言外的余地，将读者引向更深的思考空间。

盛名之下 内容简介

·以全新视角解读明星效应背后的文化心态 ·流行文化与历史积淀的完美结合 ·典型的英国式写作，文风幽默隽永 ·在选秀节目大行其道的当下中国，颇有现实意义

盛名之下 目录

前言他们，我们
**章 某种牺牲：
当布兰妮剪发时，她在向我们传达什么信息

第二章 像阿喀琉斯一样昙花一现：
我们为什么拒绝英雄？

第三章 昨日之雪哪里去了：
名人正变得越来越不漂亮吗？

第四章 同情恶魔：
天才更经常地出卖自己的灵魂吗？

第五章 名伶与神性：
名人（有任何地方）像神吗？

第六章 永恒的光辉：
早期基督徒发现不朽之法了吗？

第七章 好想和你们一样：
名人为何会影响我们？

第八章 如果你想驱逐杰德，赶紧投票吧：
民主如何为我们提供途径，让我们表达喜欢谁或不喜欢谁，或者两者都不

第九章 我们都是独特的人（是的，我们都是个体）：
玛丽亚·凯莉的气息如何使我们分享某种特殊性

第十章 你使我变得完美：
名人效应如何提供关于名人的风向标，并且*终提供关于我们普通人的风向标

第十一章 太多信息：
我们对名人真正了解多少？

第十二章 阴影：
名人可曾掩盖他们的名气？
致谢

盛名之下 节选

　　《新视野人文丛书·盛名之下：古往今来的名人崇拜与我们生活》：　　晚上7点钟，加利福尼亚的塔扎纳（Tarzana）夜幕降临。这是个危险的时段，法国人称之为“前有狗后有狼”（entre chien et loup），此时，世界呈现出它更加狂野的一面。爱丝特的美发沙龙晚上已经打烊，但布兰妮·斯皮尔斯丝毫不理会这一套，她径直走到门前，要求剪发。当爱丝特·托尼奥齐认出来客是大歌星时便开门迎客。布兰妮·斯皮尔斯信步走入，披着黏糊糊的黑色长发，身后跟着几个魁梧的保镖。　　在托尼奥齐夫人看来，布兰妮一脸正经，她让美发师给自己剃个光头。美发师说*好不要这样做，并提出了事后被她形容为“没那么极端的方案”。她担心被起诉，但表面上显得满不在乎，说道：“好了，别冲动了。”然而，“布兰妮有备而来，”托尼奥齐说，“她进门之前，就已经下定决心要剃光头了。…　　所以，下面发生的事情完全取决于布兰妮·斯皮尔斯，托尼奥齐夫人甚至尝试了“好警察式”的审问技巧，想让她改变主意，例如谈论小孩。但是，对布兰妮来说，小孩一直是触碰不得的话题。根据J.T.托尼奥齐的回忆，“她一把抓起剪刀，自己开始剃头”。布兰妮这么做的时候，一群人正聚集在门外往里张望。剃到一半时，她就像一个留着前短后长发型的尼姑，她转向围观的人（有些人已经准备好了相机），脸上一直挂着微笑。　　正是这个微笑让许多人（包括爱丝特·托尼奥齐）相信，整个事件就是一次表演，一次宣传作秀。若果真如此，那么布兰妮是为了宣传而宣传，还是想向我们传达什么信息？这让其他人不禁开始思索关于光头女性的文化历史。帕特里克·巴克汉姆（Patrick Barkham）想起了圣女贞德的精神，丽莎·阿璧娜妮西（Lisa Appignanesi）回忆起戴洛瓦涅·德·梅丽古尔（Theroigne de Mericourt），后者是一个交际花，却成为法国大革命狂热的代表，她*后在疯人院度过了余生，光着头，就像是断头台上的被处决者。巴克汉姆还提到古希腊奴隶的例子。　　上述例子可以解释布兰妮·斯皮尔斯那晚的所作所为吗？会不会看上去像是一时冲动，实际上却是为了吸引公众眼球，就像之前在性伙伴们的默许之下泄露了那些性爱录像带一样呢？布兰妮一直擅长类似不顾后果的伎俩，她甚至隐瞒了自己第二个孩子杰登的存在，希望“有一天能爆个猛料”。（难怪她不愿和发型师谈论小孩子。）　　光头事件很可能是一次表演，但事实真的如此吗？也许她的确需要剃头，爱丝特·托尼奥齐就是这么想的，她指出，当时布兰妮接上去的假发下面已经有“大约4英寸”的真发，“也许她真的厌倦了那些假发和自己头发里的化学药剂，也许她只是想有个新的开始，”她说，“只是头发而已，还会长出来的。”　　……

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